松原當開 发表于 2016-9-29 17:08:51
无为法和有为法,方便介绍一下。在佛门内部来讲,藏教菩萨是修有为法,要念佛、拜佛、拜忓、行善积德、供佛、供舍利、供什么什么……有为法是生灭法,它不能了生脱死。一妙如 发表于 2016-9-29 17:09:00
所以讲有为法、无为法都不能成就。我们的真心本来面目是什么?非有为,非无为;它可以现有为、现无为,以此心修行,决定成佛!你懂得了这个心,你就已经成佛一大半松原當開 发表于 2016-9-29 17:09:40
文殊菩萨在第六卷那段偈颂里,把大势至菩萨念佛法门判为不能成就;把优波离讲的持戒法门判为不能成就。特别是刚学佛的人不能成就,为什么?有为法能够使我们得到人天福报;要明心见性,根本不可能,必须搞明白《金刚经》就把有为法判为邪法,讲得很清楚,[若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来]。一妙如 发表于 2016-9-29 17:09:53
楞严经》讲,果地觉与因地心必须一致,才能成就。因为我们的果地觉就是[非无为,非有为]这么个果,所以我们因地发心修行,你必须要先懂得[非有为,非无为]这个本来面目。松原當開 发表于 2016-9-29 17:10:08
无为法,就是修禅宗,他破一切相归性,见虚空之性,连佛的三十二相都判为无明相,这叫无为法,就是看好自己的心。一妙如 发表于 2016-9-29 17:10:34
这个法太妙、太简单、太现实!有些人不懂、不信,就是因为它太简单!因为我们总是用凡夫的心把事情看得很复杂,自作多情,还自以为很怎么样。 我们要非常珍惜这个法呀!松原當開 发表于 2016-9-29 17:11:07
可是这个法用圆顿大法来讲,以有为之心行无为之法,仍然是有为法。所以文殊菩萨把月光童子、虚空藏菩萨修的禅宗法门判为不能成就,修这些法门的百千万亿人中有那么一两个,由于一种特种的机缘,给他们瞎猫碰到死老鼠,也能成就,但不是普通修行的法门,要明白。松原當開 发表于 2016-9-29 17:11:38
所以讲有为法、无为法都不能成就。我们的真心本来面目是什么?非有为,非无为;它可以现有为、现无为,以此心修行,决定成佛!松原當開 发表于 2016-9-29 17:12:12
你懂得了这个心,你就已经成佛一大半。《楞严经》讲,果地觉与因地心必须一致,才能成就。松原當開 发表于 2016-9-29 17:12:48
因为我们的果地觉就是[非无为,非有为]这么个果,所以我们因地发心修行,你必须要先懂得[非有为,非无为]这个本来面目。