小雪儿
发表于 2016-8-28 14:46:20
74）明心见性，开悟成佛。倘若真见性，一见就是彻见，一见就是永见，绝不是一时见一时不见。不存在见性时间一开始是多少，然后慢慢保住并延长时间。见性起修，主要是行深般若波罗蜜多——清净无念。无念不是没念头，而是念起不住、不执着。悟后随缘起用，利益众生，压制念头不能起妙用，还能为众生服务吗？
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:46:51
75）人一旦明心见性、觉悟实相，就不再去挑剔批评他人了，因为他心里不再有分别取舍，不会执着好坏对错。心如大海，不会自生波浪；境界风吹，波浪生起，如同泡沫，丝毫没有可能撼动整个大海。心不随境转，活在自性中，如海纳百川。这世上已充斥批评，不评批的人更被众生需要。心平世界平，心平，活在如来世界。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:47:15
76）我们的真如、佛性，浑然天成，坦然自在，无形无相，灵明寂照，毫无遮盖。是无所不知、无所不能的大智慧。能了悟这种智慧，就是契入大圆镜智，悟见实相，明心见性了。见性之人，了知万法皆空，了知凡所有相、皆是虚妄，不会着相，不会向外求取，不会落入外道。在外道神通、世间乱相面前，心不随境转。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:48:16
79）一个念佛念咒，念出觉性——明心见性的人，念什么都完全相同；如果以无心之心继续念， 念至觉所觉空，则念什么都如空花梦游。若你陷在“识”里，就有分别；你不陷在“识”里，而是在了了分明、如日月般的“智”光里，则念什么都没有分别——念天念地，念人念我，念宇宙万物…...入无分别智，念念平等。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:48:38
80）日常修行，正念提起紧了会影响工作，提起松了容易懈怠，该怎样取舍？其实，有种光明，恒常存在、不生不灭；有种境界，本自圆满，不垢不净、不增不减……为何不去找到它？找到它，就是找到真心，就是明心见性。正念，只是一种接引，把你引至本来光明的本有状态里，领你回家，但你不能把领路人当成家本身。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:49:13
81）眼耳鼻舌身意六根见闻觉知的并非实相，而是法尘。我们的本觉——大圆镜智、大圆觉起用，才能觉知实相。修行，最终要找到的就是它，找到它就是明心见性。时时莫离本觉——视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉，才能不被法尘所转。否则觉心落入识心幻海，难免颠倒无明。梦想颠倒不除，纵经尘劫，也难成正果。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:49:34
82）天之南，海之北， 行色匆匆竟为何？ 生前死后我何归， 起身四顾心茫然。我是谁？谁是我？ 何处是彼岸？ 答：人生茫然要得到彻底解决，必须契入究竟实相。究竟实相没有任何故事、概念、不可说。人们习惯逻辑思维在头脑里打转，只是一场游戏一场梦。如实观察，明心见性，是解决一切问题的必由之路
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:50:01
83）有修行人的言行有问题，可为什么有人说不要批评他们？答：佛不让我们说四众过，并不是为了护短，而是为了保护我们。就算是他们真的有错误，我们说了，也会造口业。就像你帮别人洗了脏衣服，也会污染了自己的水。修行首要的问题是要放下分别心，生起平等心，如何才能做到？明心见性，开悟佛法实相！
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:50:26
84）何为明心见性？明心，就是要找到真心，真心就是跟你朝暮相伴、没有概念之前去除概念之后的，不生不灭、不垢不净、不增不减、没有妄想的觉心。 找到觉心，如实觉察到万法由般若性体化现，就是见性。佛说：若见诸相非相，则见如来。明心见性，并非见到神奇境界，凡所有相，皆是虚妄，不要迷入翳目幻花。
小雪儿
发表于 2016-8-28 14:50:49
85）明心见性，不是见到任何非凡境界，因为凡所有相皆是虚妄。自净其意，回光返照，顿然明心；脱却名相，离却心识，豁然见性。明心见性是做减法，减掉心中储存的所有故事，可以明心；去除人类有史以来给事物加上去的任何概念标签，才能见性。 你要找的心是你本有的，你要见的性是万法背后一直存在的实相。