般若智慧☆ 发表于 2016-9-1 13:45:15
**南无本师释迦牟尼佛**一微尘 发表于 2016-9-1 13:47:55
定就是定其心,戒则是戒其行,慧即在自性中观照,自见自知深。一微尘 发表于 2016-9-1 13:48:55
生前的恶行记忆本无,生后的善行今有。念念不忘行善,后代人天不久。你现正在听我的话,我就是本无今有。”一微尘 发表于 2016-9-1 13:49:59
将生灭却灭,令人不执性,将灭灭却生,令人心离境,未脱离这两种见解,自然除去生灭的错误观点。”一微尘 发表于 2016-9-1 13:51:09
“本性常生清净心,定中而有慧。于境上无心,慧中而有定。定、慧平等没有先后,定、慧双修,自心就是正。”一微尘 发表于 2016-9-1 13:51:56
说就是先佛而后法,听则是先法而后佛。如果说佛法本根源,一切众生都从自己心里出。”zhangliming 发表于 2016-9-1 14:46:33
神会六问六祖慧能:第—问:“在戒(戒律)、定(禅定)、慧(智慧)三学中,所谓戒,应戒何物?所谓定,应从何处修习?所谓慧,应从何处获得?”六祖答道:“定就是定其心,戒则是戒其行,慧即在自性中观照,自见自知深。”zhangliming 发表于 2016-9-1 14:46:56
第二问:“本无今有有何物?本有今无无何物?诵经不见有无义,真似骑驴更觅驴。”六祖答道:“生前的恶行记忆本无,生后的善行今有。念念不忘行善,后代人天不久。你现正在听我的话,我就是本无今有。”zhangliming 发表于 2016-9-1 14:47:23
第三问:“将生灭却灭,将灭灭却生。不明了生灭的意义,所见就如同聋耳瞎眼。”六祖答道:“将生灭却灭,令人不执性,将灭灭却生,令人心离境,未脱离这两种见解,自然除去生灭的错误观点。”zhangliming 发表于 2016-9-1 14:48:07
第四问:“先顿悟而后渐悟,先渐悟而后顿悟,不了悟顿、渐的人,心里常常迷闷。”六祖答道:“听法顿中渐,悟法渐中顿。修行顿中渐,证果渐中顿。顿、渐是不变的条件,悟中不迷闷。”