一妙如
发表于 2016-9-11 13:35:09
但是为什么我们会看到这些万物而不是那个起源呢？ 那是因为我们本心有了妄想，演化出六根六尘六识，形成了各种境界，这个就是相，就是色。 而在演化的同时，那个起源还在，伴随着这些相，即是空，即是性。
一妙如
发表于 2016-9-11 13:36:07
到了法华经与楞严经里，告诉你，起源的那个妄本身就是真，形成的种种相色也是真，六根六尘，贪嗔痴也是真，也就是那个起源。
一妙如
发表于 2016-9-11 13:37:33
这就是圆教境界，就是色不异空，空不异色。 那么首楞严定或如来禅的修行就是依托这个理论。这就是一真法界，你明了了后，直接住在一真法界即可，时常观照即可。
一妙如
发表于 2016-9-11 13:38:43
一真法界，光明藏中，没谁不是谁，所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性。其实要悟此理，一念也足够。明了此理，即法华经的一念信解，铁轮位之上。
当本（心静如水
发表于 2016-9-11 15:50:31
到了法华经与楞严经里，告诉你，起源的那个妄本身就是真，形成的种种相色也是真，六根六尘，贪嗔痴也是真，也就是那个起源。
妙放A（一幽香）
发表于 2016-9-11 21:40:05
到了法华经与楞严经里，告诉你，起源的那个妄本身就是真，形成的种种相色也是真，六根六尘，贪嗔痴也是真，也就是那个起源。 这就是圆教境界，就是色不异空，空不异色。 那么首楞严定或如来禅的修行就是依托这个理论。这就是一真法界，你明了了后，直接住在一真法界即可，时常观照即可。 一真法界，光明藏中，没谁不是谁，所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性
清净心安然
发表于 2016-9-13 22:02:50
所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性。其实要悟此理，一念也足够。明了此理，即法华经的一念信解，铁轮位之上。
非凡（_y30in
发表于 2016-9-13 22:52:56
首先把心量放大，方便说这个宇宙的一切
非凡（_y30in
发表于 2016-9-13 22:55:40
一真法界，光明藏中，没有谁不是谁，所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性。其实要悟此理，一念也足够。明了此理，即法华经的一念信解，铁轮位之上。
wx_Y9L9Ah85
发表于 2016-9-13 23:16:58
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛