北京当莲
发表于 2016-8-3 12:39:34
顶礼如来藏无漏不思议 愿加被未来于此门无惑
清净心安然
发表于 2016-8-3 12:52:24
我们的心本来就是明的，真明、无明都是我们一个念。阿弥陀佛！
感恩有点甜
发表于 2016-8-3 13:59:38
阿弥陀佛，
感恩有点甜
发表于 2016-8-3 14:00:03
顶礼楞严经
当本（心静如水
发表于 2016-8-3 14:04:58
我们的心本来就是明的。如果你非要讲眼睛看才能明，外面有亮才能明，那么你这个『性觉』来讲，『妄为明觉』，这里『明觉』就是无明；『妄为』：这个无明当下是不是就是我们的真心呐？但真心这个时候来讲已经带妄，叫「带妄显真」。
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-3 14:57:47
如」就是讲「空如来藏」，「是」就是讲「不空如来藏」，「我」就是「一心」，「如是我」就是「一心三藏」。
一妙如
发表于 2016-8-3 15:03:32
性觉必明,妄为明觉】。 『性觉』本来就是明；「必明必明」，你一定要加上一个『明』，我们的心本来就是明的
一妙如
发表于 2016-8-3 15:07:35
乃至有形有相的万法都是我们一个念，它是随缘而变现出来，不存在谁生谁，就是一个东西
一妙如
发表于 2016-8-3 15:09:16
觉』就是我们真心本觉，就是我们的大光明，我们的大光明无形无相、如如不动、不生不灭，可是它本来具足一切的万法
一妙如
发表于 2016-8-3 15:14:10
业相无明」跟「生相无明」很难把它区别，我们一般地「把生相无明说为因，把业相无明说为果；把生相无明说为能，把业相无明说为所」