性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所.

北京当莲 · 发表于 2016-8-3 12:39:34

顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

清净心安然 · 发表于 2016-8-3 12:52:24

我们的心本来就是明的，真明、无明都是我们一个念。阿弥陀佛！

感恩有点甜 · 发表于 2016-8-3 13:59:38

阿弥陀佛，

感恩有点甜 · 发表于 2016-8-3 14:00:03

顶礼楞严经

当本（心静如水 · 发表于 2016-8-3 14:04:58

我们的心本来就是明的。如果你非要讲眼睛看才能明，外面有亮才能明，那么你这个『性觉』来讲，『妄为明觉』，这里『明觉』就是无明；『妄为』：这个无明当下是不是就是我们的真心呐？但真心这个时候来讲已经带妄，叫「带妄显真」。

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-8-3 14:57:47

如」就是讲「空如来藏」，「是」就是讲「不空如来藏」，「我」就是「一心」，「如是我」就是「一心三藏」。

一妙如 · 发表于 2016-8-3 15:03:32

性觉必明,妄为明觉】。『性觉』本来就是明；「必明必明」，你一定要加上一个『明』，我们的心本来就是明的

一妙如 · 发表于 2016-8-3 15:07:35

乃至有形有相的万法都是我们一个念，它是随缘而变现出来，不存在谁生谁，就是一个东西

一妙如 · 发表于 2016-8-3 15:09:16

觉』就是我们真心本觉，就是我们的大光明，我们的大光明无形无相、如如不动、不生不灭，可是它本来具足一切的万法

一妙如 · 发表于 2016-8-3 15:14:10

业相无明」跟「生相无明」很难把它区别，我们一般地「把生相无明说为因，把业相无明说为果；把生相无明说为能，把业相无明说为所」

		自动登录	找回密码
密码			立即注册