小雪儿
发表于 2016-9-14 08:06:13
顶礼法华经！！！！！
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:06:36
什么是慈悲心？网友：什么才是真正的慈悲心？如何升起慈悲心？学诚法师：慈即“予乐”，如慈母爱子，希望给予孩子一切快乐；悲曰“拔苦”，简单说就是救苦救难的心。也就是你看到别人，看到所有的人，你内心里都有一种历练，希望中别人得到快乐没有痛苦，这就是人的慈悲心。那么的人看到别人倒霉的时候他快乐，幸灾乐祸，这个是不对的。应该别人有难过，别人有灾难，我们感同身受。就像我们这次芦山地震一样，大家感同身受，大家去救灾，救助，捐钱，捐物，也是冒着生命的危险。我们这边义工当天20号就过去，在芦山救助的时候，没有电，没有水，没有食品，没地方住，还有余震，这是很不容易的，像这种的行为，这种人的心态和做法，就是慈悲心的体现。慈悲心有许多层次，同情心、仁爱心、博爱心都可以包涵其中，但真正平等、智慧的慈悲，唯有真实修行佛法可得。
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:06:55
网友：如果自己被别人伤害、凌辱到忍无可忍的地步，是否还要以慈悲待人？应该以什么样的态度面对这样的人？学诚法师：慈悲，慈是希望众生得到快乐；悲是希望去除众生的一切痛苦。众生也包括自己，自他的一切痛苦都是慈悲的理由。真正的关键，不是要不要慈悲，是自己有没有慈悲的心和能力，所以重点要放在成长自己、强大自己上。明晰了宗旨，就不会随外境而转。一直把伤害记在心里，就是一直在伤害自己，放下对他人的怨恨，也就是放下了刺向自心的利刃。其实归根到底，原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲。
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:07:11
网友：从仁爱和慈悲的角度讲，我们应如何应该看待杀人、犯罪及食品卫生这些社会问题？如何平衡在发扬仁爱、慈悲与维护道德的公正之间做好平衡？学诚法师：仁爱是我们中国儒家的思想，慈悲是我们佛教的思想。“慈”能够使众生快乐，“悲”能够驱除众生的痛苦。我是觉得你刚才所提到的社会上的一些问题，有些是道德层面的，有些则涉及法律方面。那么我们应怎样如何以佛教的慈悲或是仁爱来观察？我觉得，人之所以要去骗人是为了得到好处，也就是要让这些东西卖更多的钱。那我们可以对受害者的人慈悲，也可以对那些害人者的人慈悲。慈悲就是同情他，因为他欺你，这个是骗了别人的，那么早晚有一天他将遭到报应——罚款乃至坐牢。所以对他的这种害人的行为，我们要产生慈悲。慈悲不是说来助长这种行为，而是说我们应该要来帮助他。关于帮助别人，我刚才谈到有三种，即财施、法施、无畏施。所以我觉得，不一定是对好人才慈悲，对坏人我们一样要有慈悲，慈悲是不分对象的，并且更重要的是要对这些坏人也要有这种慈悲心，因为他做错了，他的这种行为对别人造成了危害。这我们不是说同情他的这种行为，而是我们必须以这种慈悲的心来帮助他去改正，这才是比较重要的。当然对他的这种行为本身，我们是要反对的。
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:07:38
学诚法师：爱憎是以自我为出发点，慈悲是以无我为出发点。
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:08:22
学诚法师：仁爱是我们中国儒家的思想，慈悲是我们佛教的思想。“慈”能够使众生快乐，“悲”能够驱除众生的痛苦。
小雪儿
发表于 2016-9-14 08:09:23
学诚法师：有了心，要去造业，才能感果。慈悲心本身，也是建立在明辨善恶、深信因果、内心清净的基础之上的，是修行的结果，并非口头活计。所以，当下的每一个境遇中，都要努力去培养我们内心的慈悲。
宇宙万法一念心
发表于 2016-9-14 09:04:26
顶礼如来藏，无漏不思议感恩一切南无阿弥陀佛
清净心安然
发表于 2016-9-14 09:30:41
以不懈的温暖，来融化他内心的冰山。慈悲心是菩萨最坚强的铠甲和最锐利的武器。
清净心安然
发表于 2016-9-14 09:31:27
仁爱是我们中国儒家的思想，慈悲是我们佛教的思想。“慈”能够使众生快乐，“悲”能够驱除众生的痛苦。