（2）：六祖慧能詩偈集
（2）：六祖慧能诗偈集 第四首迷人修福不修道，只言修福便是道；
布施供养福无边，心中三毒元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；
但向心中除罪缘，名自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；
学道常于自性观，即与诸佛同一类；
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗；
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
第五首
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。
第六首
礼本折慢幢，头奚不至地。
有我罪即生，亡功德无比。
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》，要开悟读《楞严》。《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为「经中之王」 六祖慧能诗偈集 第四首 迷人修福不修道，只言修福便是道； 布施供养福无边，心中三毒元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在； 但向心中除罪缘，名自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪； 学道常于自性观，即与诸佛同一类； 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 若欲当来觅法身，离诸法相心中洗； 努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休； 若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。 第五首 即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 第六首 礼本折慢幢，头奚不至地。 有我罪即生，亡功德无比 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 （2）：六祖慧能诗偈集 第四首 迷人修福不修道，只言修福便是道； 布施供养福无边，心中三毒元来造； 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在； 但向心中除罪缘，名自性中真忏悔； 忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪； 学道常于自性观，即与诸佛同一类； 吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 若欲当来觅法身，离诸法相心中洗； 努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休； 若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。 第五首 即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 第六首 礼本折慢幢，头奚不至地。 有我罪即生，亡功德无比。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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