作是念已,疾走而去
佛当年讲这个法是方便说,《法华经》《楞严经》能叫你立地成佛。到最后让众生通过对比、分别,来信大厌小。或见逼迫,大乘法强调菩萨愿身再来要示现天、人、鬼、畜各种相。所以小乘人他情愿修那种「偏空涅槃」,他把出生入死看成是「逼迫」。强使我作:把修大乘法看成是一种痛苦和负担。所以「作是念已,疾走而去」。南无阿弥陀佛 一心三藏的理论告诉我们,非空非有,即空即有,随缘现空现有。空有不二,随缘变现。空是随缘变现出来的,有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间,我随我的缘来到世间,他随他的缘来到世间。万法随缘而来,万法又随缘而去。随缘不生,随缘不灭。随缘不垢,随缘不净。随缘不增,随缘不减。无一法不是随缘而现,随缘而变 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经 阿弥陀佛,明白一心三藏,明白如来藏,明白如是我闻,全心全意为人民服务。 南无阿弥陀佛 佛当年讲这个法是方便说,《法华经》《楞严经》能叫你立地成佛。到最后让众生通过对比、分别,来信大厌小。或见逼迫,大乘法强调菩萨愿身再来要示现天、人、鬼、畜各种相。所以小乘人他情愿修那种「偏空涅槃」,他把出生入死看成是「逼迫」。强使我作:把修大乘法看成是一种痛苦和负担。所以「作是念已,疾走而去」。 佛不度人唯人自度,佛把宇宙实相告诉了我们,命自我立,自己应供自己,用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定,成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念,能害的是我们自己能救的还是我们自己!
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