佛说:千江有水千江月，圆满光明是我心！
佛说：千江有水千江月，圆满光明是我心佛曰：人人自有佛性。只是何为佛性，想要说清道明却是绝非易事。
《坛经》讲，所谓佛性，就是清净心，就是能够从娑婆世界出离的般若心。
修行，就是擦拭掉心上的污浊泥淖，让清净心醒来。
得道，是一朝又一夕的修行，也是一刹那的大彻大悟。
人心本具足，圆满无挂碍，光明亦自具。如是物，不正是高悬我们头顶的圆月吗？
心若如圆月，圆满自足，无一缺失。
红尘滚滚，沾染无数，六道轮转，却没有一处可以挂碍。
如是心，喜悦自盈，从容自如。
心若有缺，就是月如钩。前尘往事，皆挂于心头。
人生百年，由生往死，本来完整无缺的心，也在这轮转中不断被侵蚀。
心之缺口越大，挂碍住的琐事越多，生之旅途，也就越来越颠簸。
缺口是什么？心被什么蚀？
一言蔽之，即是五毒——贪、嗔、痴、慢、疑。
世界太大，物欲横流，你要执。
空穴之语，流言四起，你要怒。
不知因果，不见六道，你要痴。
自鸣得意，不可一世，你要慢。
心已迷误，失信于佛，你要疑。
心若如圆月，圆融自得，则能百毒不侵，百损无伤。
日所见的虚妄与假象，怠慢与侵害都不能着力在心，擦身即过。
而心若有缺，不圆乃方，看去棱角分明，孔武有力，实则处处碰壁，损人损己。
故说，贪求愈多，怨恨愈多，傲慢愈多，悲伤愈多，则月之光辉愈少，生愈暗淡。
而感恩愈多，慈悲愈多，爱怜愈多，欢喜愈多，则月之光华愈皎洁，生愈光明。
然而人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
执于圆满，或执于缺损，都是如梦幻影。
人生代代无穷已，江月年年只相似。古人所观月，与今之月，并无几分差异。
月圆月缺，看去不同，实则是幻觉在作祟。
人人皆有佛性。你我内心的圆满从未失去过，只是此岸的尘埃遮蔽了照入心底的光亮。
所谓修行，不过是找回心中失落已久的明月，光满人生。
此夜一轮满，清光何处无？
愿这佛月的光华，照亮你，照亮我，照亮红尘，照亮娑婆。
阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 人人皆有佛性。你我内心的圆满从未失去过，只是此岸的尘埃遮蔽了照入心底的光亮。 修行，就是擦拭掉心上的污浊泥淖，让清净心醒来。 阿弥陀佛
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