第四个菩提分叫“除”。
第四个菩提分叫“除”。除，就是除自己的烦恼习气。这种烦恼习气啊，在佛法里叫“思惑”，他属于修证过程中的一个问题。凭心而论，即使是不懂得佛法的人，他都知道好歹，是不是啊？可是要改变自己的烦恼习气，要有智慧,要有定力,要发大愿。绝大多数人不存在能不能改的问题，只存在愿不愿改。我经常劝导修行人，你可发愿半天、一天、乃至三天做佛，这期间内，我就是一心想到怎样让别人快乐，怎样让周围的环境安定——没有一个念为自己。然后你再总结，哪种生活好？你一定讲是佛菩萨生活好，是不是啊？可是我们由于无量劫以来的烦恼习气，境界现前的时候，我们往往不是心能转境，而是心被境转。这就是一种懈怠。讲到现在，我不知道有没有哪一位菩萨按照师父的这种开示，去过半天或者三天佛菩萨生活；如果有的话，请举手，（一个、两个、三个、四个），四个人啊？你们那个感觉怎么样？是不是感到很自在啊？很快乐啊？这一天有没有烦恼啊？你如果能把这个半天变成一个月，乃至变成一年，我告诉你啊，你的精神状态会大大改观。所以我希望更多的同修加入进来，进行这项自我实践。大多数人都是知道自己这个习气不好，又想改；但是呢，他讲改不掉。改不掉是假的，不愿改是真的。没有改不掉的东西，脑袋都可以给人家，这个烦恼习气你就扔不掉？所以叫作“除”。今天在火车站有一笔生意，只要去露个面，你就可以拿到一百万美元；但是今天师父在这儿讲经，有个人告诉你了，哎呀，你高兴得不得了，“我差点到火车站去了，还是到师父这里听经要紧。”这就是法喜。你明白自己已经解脱，你已经开智慧。没有师父在这里讲经，你不妨去把一百万美元拿过来，是不是啊？行善积德哪里不能用啊？但是要权衡利弊。你能因此听一句大法，生一念欢喜心，佛在《法华经》讲——这比金银七宝满虚空供养无量佛的功德福报大无量倍，明白吗？我们要学会比较,学会印证自己，检点自己。听到有人侮辱我、诽谤我，却能如如不动，反而对此人生起怜悯心，你解脱了。所以这就叫法喜，这个道理大家听懂了吗？南无大乘妙法莲华经 南无普明佛 南无大乘妙法莲华经 顶礼南无阿弥陀佛 顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！ 祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！ 祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严大法，脱离苦海，即生成佛! 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛，感恩一切
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