上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:03:58
南无大乘妙法莲华经
一妙如
发表于 2016-10-27 17:03:59
怎么叫「三千性相」呢？这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例，我是一个「人」，这是「假名」；人身上有皮肉筋骨，人能看、能听、能想，这叫「实法」
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:04:39
南无大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:06:10
南无大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:06:28
南无大乘妙法莲华经
一妙如
发表于 2016-10-27 17:06:38
这个「实法」以五蕴为代表，也是一千，一千仍然是无量。那么这个「假名」呢，又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」，是指天、人、鬼、畜等这些有情众生；所谓「依报」呢，是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千，加上假名里的正报一千，依报一千，这就是「三千」，仍然是表无量。
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:06:57
南无大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:07:24
南无大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-10-27 17:07:50
南无大乘妙法莲华经
一妙如
发表于 2016-10-27 17:08:54
怎么叫「性」和「相」呢？这三千之法各有性相这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有，火光就是「相」，叫作「事造功德」。