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《法华经》方便品。
”说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等,即从座起,礼佛而退。所以者何?此辈罪根深重及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。
尔时,佛告舍利弗:“我今此众无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。汝今善听,当为汝说。”
......
是诸比丘、比丘尼,自谓已得阿罗汉,是最后身究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何?若有比丘实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。
问题:何谓“未证谓证”,退席比丘仅仅是不听《法华经》,佛为何因此否定其已经证得的功德?南无大乘妙法莲华经。
南无大乘妙法莲华经。
南无法华会上佛菩萨。
南无三世十方一切诸佛。
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