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法华论坛»论坛 › 法华专栏 › 法理辨析 › 十番显见之五、六、七——见性不还、不杂、无碍

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十番显见之五、六、七——见性不还、不杂、无碍

TA的每日心情

	开心 2016-12-26 18:25

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楼主

发表于 2016-11-1 10:27:03 | 只看该作者回帖奖励

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五.见性不还
万事万物都因境而生，都有可以还的地方。比如明暗还日月。但是见性是不依靠外物外境的，不需要外缘，因此没有可以还的地方。是谓见性不还。

六.见性不杂
万事万物看起来有区别有差别，即使是同一物种，也有分别，这些都是六根六尘六识对事物因分别而滞留的印象。而见性是没有分别的，是统一的，是无差别的见性。

七.见性无碍
大小、方圆等种种相，以及明暗等种种业用，都是六识的产物；而见性本身是无大小、缩减、舒展等种种相的，不因外境和外缘而有所变化。

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TA的每日心情

	慵懒 2017-1-9 11:12

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沙发

发表于 2016-11-1 10:45:28 | 只看该作者

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

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一心三藏-_B0F1s

TA的每日心情

	萌哒 2023-4-21 15:42

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板凳

发表于 2016-11-2 10:11:56 | 只看该作者

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

敬请关注法华论坛：http://www.fahua123.com/portal.php

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TA的每日心情

	大哭 2016-7-10 11:53

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地板

发表于 2016-11-2 16:35:02 来自手机 | 只看该作者

万事万物都因境而生，都有可以还的地方。比如明暗还日月。但是见性是不依靠外物外境的，不需要外缘，因此没有可以还的地方。是谓见性不还。

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TA的每日心情

	大哭 2016-7-10 11:53

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5^#

发表于 2016-11-2 16:35:24 来自手机 | 只看该作者

见性不杂万事万物看起来有区别有差别，即使是同一物种，也有分别，这些都是六根六尘六识对事物因分别而滞留的印象。而见性是没有分别的，是统一的，是无差别的见性。

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TA的每日心情

	大哭 2016-7-10 11:53

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6^#

发表于 2016-11-2 16:35:50 来自手机 | 只看该作者

见性无碍大小、方圆等种种相，以及明暗等种种业用，都是六识的产物；而见性本身是无大小、缩减、舒展等种种相的，不因外境和外缘而有所变化。

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TA的每日心情

	开心 2016-8-15 14:18

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7^#

发表于 2016-11-4 22:39:22 来自手机 | 只看该作者

明白如来藏性的人，他是已经见到自性阿弥陀佛，已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心，已经往生自性净土，已经懂得自己就是不生不灭的本性，自己就是无量光，就是无量寿，就是无量诸佛圣众，就是无量众生......一切一切，都是自心变现。

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TA的每日心情

	开心 2021-10-3 21:26

187 主题	2253 帖子	2万积分

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8^#

发表于 2016-11-5 06:25:50 来自手机 | 只看该作者

顶礼如来藏，无漏不思议！

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TA的每日心情

	开心 2016-5-22 18:45

0 主题	1257 帖子	1万积分

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9^#

发表于 2016-11-8 21:43:58 来自手机 | 只看该作者

明白如来藏，心相一如，理事不二，真诚感恩大家

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TA的每日心情

	开心 2017-1-17 08:49

0 主题	8554 帖子	4万积分

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10^#

发表于 2016-11-8 21:46:27 来自手机 | 只看该作者

南无阿弥陀佛

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