法华论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

只需一步,快速开始

楼主: 黄山松
打印 上一主题 下一主题

虚云大和尚如何直释如来藏?如何说一闻即悟,即悟即证,不假修为!

[复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
  • 89

    主题

    6216

    帖子

    5万

    积分

    超级版主

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    56509

    活跃会员热心会员论坛元老宣传达人最佳新人

    11#
    发表于 2016-6-10 16:52:19 | 只看该作者
    人能将种种习气断尽,则真心自显,自佛即证。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
    可爱
    2022-7-21 10:24
  • 2118

    主题

    2万

    帖子

    19万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    190682

    活跃会员最佳新人灌水之王论坛元老热心会员突出贡献

    12#
    发表于 2016-6-10 17:01:08 来自手机 | 只看该作者
    众生若能放下识情,显了真性,即是见性成佛
  • TA的每日心情
    可爱
    2022-7-21 10:24
  • 2118

    主题

    2万

    帖子

    19万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    190682

    活跃会员最佳新人灌水之王论坛元老热心会员突出贡献

    13#
    发表于 2016-6-10 17:01:28 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。。
    回复

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-20 10:07
  • 185

    主题

    1万

    帖子

    5万

    积分

    禁止发言

    积分
    59685
    14#
    发表于 2016-6-10 17:03:33 来自手机 | 只看该作者
    “放舍外六尘.内六根.中六识”,即是舍却十八界。 “无可舍处。是汝免生死处”,即是真如之处也。     故此,虚云老和尚方有开示“放下十八界,独头一真如”的道理。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-20 10:07
  • 185

    主题

    1万

    帖子

    5万

    积分

    禁止发言

    积分
    59685
    15#
    发表于 2016-6-10 17:03:50 来自手机 | 只看该作者
    “放舍外六尘.内六根.中六识”,即是舍却十八界。 “无可舍处。是汝免生死处”,即是真如之处也。     故此,虚云老和尚方有开示“放下十八界,独头一真如”的道理。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-6-9 12:00
  • 287

    主题

    3393

    帖子

    3万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    34249
    16#
    发表于 2016-6-10 17:04:35 来自手机 | 只看该作者
    上面的开示,是立足通教别教的真如,以真如为心
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-6-9 12:00
  • 287

    主题

    3393

    帖子

    3万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    34249
    17#
    发表于 2016-6-10 17:04:52 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨摩诃萨
  • TA的每日心情
    开心
    2017-8-23 10:18
  • 87

    主题

    7346

    帖子

    5万

    积分

    禁止发言

    积分
    55179
    18#
    发表于 2017-3-31 13:32:05 | 只看该作者
    大乘菩萨,明白这个道理以后,不需要破相见性, 在当下就能解除痛苦。比如说我们明白『如来藏』道理的人,果真明白一切的万法都是一个人一个念之所变现,刻骨铭心,深信不疑:那么当你在困境中的时候,比如说人家背后讲你的坏话,比如说人家骗了你五百万的财产,你当下心里就能转过来,也不会产生那种怨恨心。回光一念就知道,谁是谁啊?「一切都是一个人一个念之所变现」。这就是佛在《楞严经》所讲, 『心能转境 即同如来』。当我们烦恼现前的时候,你当下调整心态,烦恼当下就是菩提,这就是大乘佛法的妙处。因为他心量大呀! 学佛是明了宇宙人生实相,明白天地万法皆当人当下一心之所变现,心外无法,法外无心,明得此理,刻骨铭心,当下出离六道轮回(成分真佛),当下开悟,明心见性,悟后进修,成圆满佛。


  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
  • 8247

    主题

    1万

    帖子

    8万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    83133
    19#
    发表于 2017-3-31 16:14:22 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛感恩一切
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-5-27 18:03
  • 557

    主题

    3万

    帖子

    18万

    积分

    禁止发言

    积分
    180960
    20#
    发表于 2017-3-31 16:14:45 来自手机 | 只看该作者
    (1)听经闻法的妙用—— 音频机放在枕边,整晚听师父法音宣流,能让我们的假人(第六识)明理妙用;能让真人(第七识)暗渡陈仓,渡六种意识心,过生死之海;能让我们身上的附体和冤亲债主闻法解脱;能让虚空法界的无量灵类生命“闻即往生”,还有一个更大的妙用,就是让自己念念在道。 凡人难免有习气,稍不留神,就被习气卷走,障碍自己,污染法界。最好是有点时间就听经,让自己念念在道,无暇他顾,尤其是初学,定力不深时。 作为如来使,我们没有别的事可做,除了学法就是弘法,但不是在家里听经就叫学法,在寺院讲经就叫弘法。在家陪读,照顾病老,乃至上街买菜、工作应酬,无不是历事炼心的道场。初学时还需要观照,观照多了久了习惯了,即使不观照,也在观照之中,观不观都是那个东西。如是念念在道,变凡夫的习气为佛菩萨的习气,尘缘法缘,真妄一如,和光同尘,一无分别,活在一真法界。即使心系众生,也是随缘而为,佛度有缘人,对家人也不执着,真正是随缘自在,自在随缘,“无有恐怖,远离颠倒梦想”。 恩师说:真正明心见性的人不需要老师,时时事事处处自己的心就是最好的老师。
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 |

    本版积分规则

    快速回复 返回顶部 返回列表