什么是佛知佛见?

妙妙闻心

顶礼上印下广门清大法师

一月光

十方國土都是一個人一個念，悟到了，見道位即已解脫。明白了什麽是「阿彌陀佛」，什麽是「我」，就是妄想心見到了真心。妄心當下與真心圓融一體，妄心往生到真心——即為「往生」。明白此如來藏之理，一即是無量，無量即是一。由是可知，“我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心”、“原夫遍十方是極樂世界"。

一月光

  法华楞严圆顿大法的常住真心  认为真心本来面目 上至诸佛菩萨 下至天人鬼畜旁及泥巴瓦块，以及一切的有情无情，都是当人当下一个念，有形有相的当下就是无形无相，无形无相当下即是有形有相。

天地万法一如来

或者由于古今时代的变迁，彼此地域差异，也会造成费解。在这种情况下，当事人有权对原文作变通解释，以利理通文义。  若是这样变通，解释起来则更显顺畅，更显圆顿大法不立阶梯、无修无证、一步登天之气势。

上善若水zcr

皈依大乘妙法莲华经，顶礼如来藏妙法！

天地万法一如来

此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物，能满众生之愿。 砗磲：一种海洋生物，形如蚌蛤，壳大而厚，略呈三角形，它的直径约有一点五米，体重可达三百多公斤；在此种动物的外壳上有深大之沟纹如车轮的外圈，故被命名为「砗磲」。

天地万法一如来

又：若对多闻之阿难，一向惯用耳根，但令不顺流闻声，而逆流照性，便可就路还家；顺流闻声，即是结缚之元，乃为生死本。逆流照性，即是解脱之要，可入涅槃门。文殊菩萨讲：十方薄伽梵，一路涅槃门。

天地万法一如来

「及千亿事」是对「见闻若斯」的一个补充说明。如是众多，今当略说：「当」就是「正当其时」，就这种气氛。那么根据我的这种智慧呢，我说多少也就算多少，叫「略说」，就是请你文殊来开示啊！

天地万法一如来

「轩饰布施」就是豪华布施，就相当于现在那些大款，出手阔绰，建寺院拿出几百万、几千万、几个亿都不在话下。但是要注意，布施功德大小在于你的一念心！以上都是讲外财布施。 复见菩萨，身肉手足，及妻子施，求无上道：这是舍身供佛。

天地万法一如来

70.弟子已明白一念生万法……  答：一念生万法，是《大方广佛华严经》的境界，也是弥勒菩萨唯识的境界，不完全正确。到了《法华经》《楞严经》圆顿大法，是一念变现万法，也是万法变现一念，还讲万法变现千法，百法变现一法，没有谁不能变谁。 圆瑛大师讲：此大乘了义，是佛常说，亦各随机解。如一切唯心造，凡小解为业造，权教解为识造，圆顿之机，直了真心所现，真所谓，「佛以一音演说法，众生随类各得解」。