|
具正见正定者,契合诸佛生之苗芽,即菩萨行趣。一切利他六度万行,方为善机行者。我们具有了正见、正定,即是菩提之芽发出了,将来一定能茁壮成长,成果地佛。因正果正,因地不正,果遭迂曲。
成佛的法华,开悟的楞严。我们用功,要知见正,知道成佛的根本是什么,然后以之精修,才能修成正果。憨山大师在《心经直指》中云:修般若之所以成功迅速者,以人人皆具此真如妙性也。诸佛证之,以为神通妙用,众生迷之,以作妄想尘劳,所以日用而不知,昧此本真,枉受辛苦,可不哀哉!
苟能顿悟本有,当下回光返照,一念熏修,则生死情关忽然隳破,犹如千年暗室,一灯能破,更不别求方便耳!由此可见,本如来藏妙真如性,当我们明白万法一念变现,我们的心当下就与万法圆融为一体,我们的心就无所不在、无所不是。 我们只要醒悟,不迷色相,时时回光返照,在心地法门上熏修,成佛不从修得,从听经闻法得。但不修不得,悟后进修,历事炼心成圆满佛。
|
|