佛并不是万能，因为佛也有三件事不能做到！

一支梅

曾经象雄地方有一家三口，互相爱护，感情很深，但他们不同的地方是，父亲很善良，天天跟世尊学佛修行，母亲心狠手辣，天天跟随魔王无恶不作，儿子也跟随父亲和世尊修佛。后来父母去世时，父亲去了极乐世界，母亲去了地狱，儿子留在人间，谁也帮不了谁，儿子为了母亲，到地狱三次，还是无法解救，最后祈求世尊度他的母亲，世尊亲自降临地狱也无法度她，这就是个人的成就只能靠自己，不能靠别人，靠别人也没有用，无法代替你成就。虽然佛无能代人成佛，但佛有方法教我们，我们可以成就佛，比如，天王的儿子马上要堕入地狱时，就像急病乱投医，到处寻找救度他的人，最后找到我佛幸饶弥沃，世尊就说，我代替不了你成佛，你代替不了我下地狱，但我有个法案你可以成佛，你愿意不愿意接受。天子心甘情愿接受了世尊成佛的方法，他按世尊的方法去修炼，最终成就了佛。佛确实不能代替别人成佛，但可以成佛的方法教给我们。

一支梅

另外，要想成佛还得自己修行。但是家中有一个人修佛，其他人也可沾光受益。比如，曾经象雄地方有一家四口人，他家的儿媳妇是学本教而修行之人，她家的婆婆、公公和老公不反对，反而赞叹她，可是他们自己不学，也不修，儿媳妇死亡时达到八地菩萨，婆婆，公公和老公沾她的光，达到罗汉果的境界。还有俗话说，祖先积德行善，后代人会得到福报，祖先作恶多端，后代人会穷恶无尽。      

一支梅

另外，要想成佛还得自己修行。但是家中有一个人修佛，其他人也可沾光受益。比如，曾经象雄地方有一家四口人，他家的儿媳妇是学本教而修行之人，她家的婆婆、公公和老公不反对，反而赞叹她，可是他们自己不学，也不修，儿媳妇死亡时达到八地菩萨，婆婆，公公和老公沾她的光，达到罗汉果的境界。还有俗话说，祖先积德行善，后代人会得到福报，祖先作恶多端，后代人会穷恶无尽。      

一支梅

藏传佛教破瓦法能帮人解脱，但不能代人解脱。总的来说，佛菩萨不能代人成佛，但可以带人成佛。

一支梅

三、不能度无缘众生：佛只能度有缘众生,不能度无缘的众生。佛如阳光，阳光虽具有温暖，遍洒大地，可你总是住在房子里不出去接受温暖的阳光，阳光也照不到你。佛经云：“阳光照不到朝北的山洞，佛光照不了无缘的众生。”比如，我佛幸饶弥沃身边的朵悟夺邓，他跟随世尊三十多年，但他从来没有信任过世尊，也从来没听过一次世尊的话而去做一件善事，最后他堕落到地狱时，世尊亲自降临地狱去度他，他也听不进世尊的话，最后世尊说：“我的话你听不进去，自己造的业只能自己去承担，我也帮不了你。”

一支梅

佛度有缘和度不了无缘这句的意思是：比如，一个得重病或遇大灾难快要死的人，只要当他在最危难的时候，不是吓得失去理智，而是一心诵佛号，感召到佛菩萨来救度他，那也是以救他的慧命为主。如果他的阳寿未尽，或许还可以多活几年；如果他的阳寿已尽了，佛菩萨也救不了他的命，这不叫有缘度，无缘度不了，这是以个人的生命为主。又比如，魔王恰尔巴，一生干了许多坏事，杀人放火，破坏僧团，烧掉佛经等无恶不作，最后听进世尊的教训，一心跟随世尊，忏悔过去的罪孽，发奋修佛向善，他成了佛的弟子，最终成就了佛，这种人就是有佛缘的人，佛也能度他；

一支梅

再比如，西藏有名的法师叫做孜贡，他是大家公认的一位法师，学文很高，写了很多书，他到处传播佛法只为保自己的教派，为了自己的名誉，他一生诽谤其它教派，侮辱其它教派的信徒，修佛念佛都是为了一生的名利，他的愿望不大，只度自己的信徒，只传播自己的教派，对于自身的修炼不得力，加上诽谤佛法的罪过，最终死时，天地黑暗，响起一种奇怪声音，堕入地狱。这种人口口声声说学佛修行，积德行善，顶多是为了自己的教派宣传和得一般的福报，也不可能成佛。

一支梅

   佛到世间来度人，是用各种善巧的方法告诉人们明白自己正处在轮回的苦海中，贪、嗔、痴、慢、疑五毒是无尽的痛苦和烦恼的起因，并教授他们脱离苦海的方法。但是众生愿不愿意解脱，愿不愿意按佛说的法去修呢？假如不愿意解脱，不愿意接受佛陀的教育，不愿意按佛陀的意思去修炼，这样的人经常跟随佛陀身边也没有用，佛度不了他。如果你愿意解脱，愿意接受佛陀的教育，愿意按佛陀的教法去修炼，算是有佛缘的人，佛能度你，你也会成就佛。

知足常乐-当全

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect

一支梅

佛并不是万能，因为佛也有三件事不能做到！