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成佛不从修得,但是不修也不得。那怎么样修法?仍然是强调「如来藏」心地法门。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2016-12-4 11:39:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    7.所以者何:为什么这样讲呢?得与如是诸上善人俱会一处。又是个「如是」,为什么讲他就是往生彼国啊?因为他见到了「如是」。一切的万法都是「诸上善人」。因为我与一切的万法已经圆融为一个本体。「如是」就是「阿弥陀佛」,「如是」就是「一心三藏」。如果把「如」说为正报,「是」就是依报,当下正报与依报是一个本体。

    舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。

    这句解释为:成佛不从修得,但是不修也不得。那怎么样修法?仍然是强调「如来藏」心地法门。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    沙发
    发表于 2016-12-5 21:08:01 | 只看该作者
    法华经》是叫众生究竟成佛,你明白了这个《法华经》,当下就成佛。一念真心变现万法,这是《法华经》的妙用,时间即是空间,即是万法,万法没有谁不是谁。
    如是我闻   万法皆成

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    发表于 2016-12-5 21:08:37 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛

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    发表于 2016-12-5 21:09:00 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛

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    发表于 2016-12-5 21:09:22 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-12-5 21:48:31 来自手机 | 只看该作者
    7.所以者何:为什么这样讲呢?得与如是诸上善人俱会一处。又是个「如是」,为什么讲他就是往生彼国啊?因为他见到了「如是」。一切的万法都是「诸上善人」。因为我与一切的万法已经圆融为一个本体。「如是」就是「阿弥陀佛」,「如是」就是「一心三藏」。如果把「如」说为正报,「是」就是依报,当下正报与依报是一个本体。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-12-5 21:49:09 来自手机 | 只看该作者
    舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。  这句解释为:成佛不从修得,但是不修也不得。那怎么样修法?仍然是强调「如来藏」心地法门。
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