佛反反复复讲，能够受持《法华经》的人，就是见佛；

上善若水zcr · 发表于 2016-12-19 10:30:24

《法华经·法师品第十》：若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷……当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。【药王，若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中，大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。】

上善若水zcr · 发表于 2016-12-19 10:31:13

皈依大乘妙法莲花经感恩一切

妙妙闻心 · 发表于 2016-12-19 11:13:03

佛反反复复讲，能够受持《法华经》的人，就是见佛；不能受持《法华经》的就是看到佛，他见佛了没有？那不是佛。他不认识什么是佛。圆顿大法叫「佛来佛度，魔来魔度」。真见佛，是「见不见之见」。

妙妙闻心 · 发表于 2016-12-19 11:13:37

刚入修行位的『新发意菩萨』根机比较浅，怀疑害怕不敢相信。『增上慢者，未证谓证』，他以为成就了：「哪还有什么《法华经》呐？还有什么佛好成啊？我就已经是佛了！」前者『新发意菩萨』属于「烦恼障」

妙妙闻心 · 发表于 2016-12-19 11:14:04

后者增上慢声闻人属于「所知障」。有些人虽然没有证果，但也一知半解，自以为是，也叫「所知障」。

妙妙闻心 · 发表于 2016-12-19 11:14:49

圆顿大法，大至佛刹，小至微尘，尽为一真法界。明白『一心三藏』，明白万法皆为一念所现，对万法才有圆满的彻底的了解。你就是『舍诸懈怠』，你时时、事事、处处都在精进。与佛感应道交，正当名分。否则你即使二十四小时念佛、拜佛、读其它经典，你就只是二十四小时；可是明白了『如来藏』的道理，你这一分钟、一秒钟、一念，你是无量百千万亿大劫在精进。这是不可思议！

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-12-19 11:30:02

法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁

清净心1 · 发表于 2016-12-19 19:40:09

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

清净心1 · 发表于 2016-12-19 19:40:30

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

清净心1 · 发表于 2016-12-19 19:40:58

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

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