一念活在不同的时间、空间和万法中 2016-12-23 印广门清法师法华家园

法华经521 · 发表于 2016-12-23 22:15:28

一念活在不同的时间、空间和万法中
2016-12-23 印广门清法师法华家园

佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

「如来藏」的道理就是讲一念三谛、一念十法界，「一修一切修」，所以这个「一切色身三昧」，非圆顿菩萨不可。他想现什么就什么，有什么就能现什么。现什么也是什么，也不是什么。比如现了个茶杯来，当下是这茶杯，茶杯是不是当下还是药王菩萨啊？所以现茶杯叫「色身」，当下还是药王菩萨叫「三昧」，叫「色身三昧」。现茶杯、现瓦块、现暖瓶、现苹果、现香蕉、现泥巴，都叫「色身」。

就跟做梦一样，梦中那么多境界当下是不是做梦的一个人啊？做梦的那个人就叫「三昧」，梦中的境界就叫「一切色身」。当然那是梦中的三昧，是我们醒了以后知道，没有醒的时候知道不知道啊？众生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其实这个「三昧」从来有没有离开过我们，也叫「和光同尘」。「色身」就是「同尘」，「三昧」就是「和光」。我始终在大光明藏中。

现在这无量的东西，是不是释迦牟尼佛的「色身」啊？是不是阿弥陀佛的「色身」啊？他们感觉都是他们的「色身」，都在「三昧」之中。他们那个「三昧」跟我们这个「三昧」有没有分开啊？但是他们刻骨铭心地当下受用。我们虽然深信不疑，但是还没有得到自在受用。那么那些没有听法的人呢，他连懂都不懂，更加说不上深信不疑。深信不疑者，就已经得到了一半的解脱，乃至百分之九十九的解脱。解除了对死亡的恐惧，这是我们最大的解脱；解脱了对万法的那种妄想心、分别心，这也是我们在见道位的解脱。

那么证道位的菩萨通过「三昧」，可以一念活在不同的时间、空间和万法中。也就是「普贤行」，无量的时间空间，对他来说就是一个本体。这是每一个人都具足的本能。凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来，东南西北上下十方，你我他，天人鬼等种种分别之中。自己在折磨自己，还自以为是。诸佛之所以是诸佛，诸佛活在一念之中，一念他可以在不同的时间空间、不同的万法同时示现，自在无碍。这这都是我们本来自在的功德。

摘自印广门清法师《妙法莲华经讲记》，为阅读方便，个别字句做了改动调整，更多原文，请点击左下角“阅读原文”

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
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非凡（_y30in · 发表于 2016-12-25 22:53:34

真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。

非凡（_y30in · 发表于 2016-12-25 22:55:25

真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-12-25 22:59:31

圆瑛大师讲：“如是之法，按本经（楞严经），如来藏妙真如性为如，如者不动之义，藏性遍满虚空，充塞法界，湛然凝然，如如不动。一切事究竟坚固为是，是者无非之称，将一切事相之法，悉心穷究，究到毕竟之处，即所谓彻法流之源底，全事即理，全相皆性，坚固不坏，无一物不是我心，无一法不是我体。”

高兴066 · 发表于 2016-12-26 07:29:44

南无阿弥陀佛

厚德载物英 · 发表于 2016-12-26 08:00:21

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

上善若水zcr · 发表于 2016-12-26 11:46:10

自古以来，“开悟的楞严，成佛的法华”！世尊在《法华经》告诉我们，诸佛出世，唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。“唯此一真实，余二则非真”“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三”。《楞严经》中，文殊菩萨拣择圆通，把前24个法门统统否定，只选择观世音菩萨耳根圆通法门，为什么？文殊菩萨明确告诉我们，“归元性无二，方便有多门”，要成佛，必须先明心见性，“悟后起修”！“悟后进修”！要真正明白，十法界万法都是我们当人当下一念变现！大光明藏中，没有哪一个不是哪一个，没有哪一法不是哪一法！明白这个道理，才真正叫万法平等，才能广行方便！《法华经》中，佛还用10个比喻告诉我们，《法华经》是“诸经之王”“于一切诸经法中，最为第一”。明确开示，为一个人说一句《法华经》的功德，比供养400万亿阿僧祇世界六道众生、把他们都教化成阿罗汉的功徳，还要大无量无量倍！劝1个人受持《法华经》《楞严经》一乘法，胜过自己精进修行；劝40个人受持，你就是大菩萨再来；劝80个人受持，你就是如来应世！这都是佛的金口玉言！

上善若水zcr · 发表于 2016-12-26 11:46:26

在红尘生活中修行历事炼心，切莫妄想用修行去改变什么。没有什么不是圆满，没有什么不是妙用。感恩大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

上善若水zcr · 发表于 2016-12-26 11:47:29

心在哪里？一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。

上善若水zcr · 发表于 2016-12-26 11:47:46

学佛是从哪里学起？从孝养父母，奉事师长，关爱众生，修十善业开始做起。这是根本的根本，是学佛的基础。这个要是做不到，戒律就不要谈了。这些都是比如修建房子的地基。戒律是第一层楼，禅定是第二层楼，般若智慧是第三层楼。孝顺父母、尊重师长，关爱众生，修炼十善是地基，你连这个都没有，还谈什么戒律、禅定和智慧！ ……生根活佛