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一切大众叹未曾有,而皆自见坐宝莲华。

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-3-13 10:37:35 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法
  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-3-13 10:37:51 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-26 20:38:07 来自手机 | 只看该作者
    入佛知见:当不明白生死的时候,人人都贪生怕死,当明白人从来没有死过,你会有从未有过的欢喜,这就是法喜,这就是法喜,这就是解脱知见。如果再深入一点,明白无量的第七识共一个第八识,大光明藏中没有哪个不是哪个,你就是入菩萨的知见。再深入一点,明白所有的过去、现在、未来,时间、空间、万法,都是自己一个人一个心一个念变现来的,十法界万法共用一颗心,是一个本体,万法一心,万法共用的一心就是真正的自己就是佛。那么万法唯一心所现就是一个念变现而来,一切的万法现与不现都在一心里本自具足,法尔如是,本来就在。万法共用的一心表[性],一心随缘一念变现出来的万法表[相],一心[性]的当下即是万法[相],万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性的当下即是相,一心的当下即是万法。相的当下即是性,万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性相一如,都是一个本体,都是一个心,都是一个自己,这就叫佛。自己本来就是佛。万法都是你自己一个人,万法都是你自己一个佛,万法都是你自己一个念变现而来,这就是佛之佛见。万法就是你自己一个人一个佛,仅此而已。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-27 10:42:37 来自手机 | 只看该作者
    首先我们来体会“万法一念”中这个“一念”。我们在没开口,没动耳,没动眼,没动脑之前,想想有没有一个东西,这个东西通过嘴能说,通过眼能看,通过耳能听?大家能意识到这个东西吗?那么这个东西在我们心里有没有形相?没有。每个人是不是都有这一个念啊?这就是我们一个心。既然这一个念它没有任何形相,也没有任何味道,什么也没有。能不能分你的念、 我的念、他的念?(不能分)既然不能分,是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐?那当我这一个念变出了眼睛能看,变出了耳朵能听,现出了 人相鬼相牛相马相时,这一切的相,当下有没有离开这个念?是不是当下还是这个念呐?比如说拳头是一个念,变成了这是什么(打手势) ?这是锤子,是不是?锤子当下是不是拳头啊?当下是不是这个念啊?那反过来讲,我的拳头没有变现锤子时,拳头当下是不是锤子啊?所以这是打官腔来讲,一念就是三藏, 三藏就是一念,一念就是无量法,无量法当下就是一念。拳头可以变成锤子,剪子,扫把,木排, 一块布, 一个兔耳朵, 我这个手指头可以是无量的指头,无量的万法,当下是不是一个拳头啊?是不是一个念啊!既然都是一个念,锤子也是你,剪子也是你,扫把也是你,那当下锤子是不是就是剪子啊?剪子是不是就是扫把呀?也就是当下人是不是就是鬼?鬼是不是就是苹果?苹果是不是就是茶杯?茶杯是不是就是释迦牟尼?释迦牟尼是不是就是猪八戒?诸佛出世就是要讲这个法。所以我们这个打官腔,已经涉及到我们生活中的佛法。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-27 11:10:17 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-27 11:12:42 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-3-27 12:11:39 来自手机 | 只看该作者
    顶礼妙法莲华经
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