弘誓深如海：「弘」是大、广之义，这是从横向空间上来看

天地万法一如来

弘誓深如海：「弘」是大、广之义，这是从横向空间上来看；「深」是从纵向，从时间上来看，也就是弘誓深誓像大海。观世音之「弘誓」是遍十方三世一切万法。这是表我们真心本来面目。明白了真心本来面目这个本体，弘誓大愿发也发，不发也发。有道无道，自己知道。

一心三藏-_B0F1s

《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

缘华_淑艳

若复有人，受持、读诵、解说、书写妙法华经乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。  药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？应示是诸人等，于未来世必得作佛。何以故？若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持、种种供养者？药王，当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。  若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？  药王，若有恶人，以不善心，于一劫中，现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁訾在家出家读诵法华经者，其罪甚重！  药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

本净妙如

顶礼如来藏，无漏不思议！

平常人平常心

顶礼妙法莲华经！顶礼印广门清法师！

妙妙闻心

明白了真心本来面目这个本体，弘誓大愿发也发，不发也发。有道无道，自己知道。

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南无阿弥陀佛

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〔莲心. 妙法华〕       世间第一所大学就是佛教大学，第一任校长释迦牟尼佛。学习的目标是拨开迷雾，寻找真正的自己，皈依三宝，就是进入法界大学。开始人生真正的涵义，使我们的身心走向光明。       自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心。我们既然皈依了三宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够体悟解脱生死轮回的大道，发修道成佛的心。明白如来藏心佛众生三无差别，种种的愿心，无上菩提心就是成佛的心。       学习佛法必须深入经藏，了解山河大地，万生万物。在修行的道路上，才能寻找到真正的宝藏，那就是心。       方便菩提心就是说大家都成佛，我最后成佛。只要有一个众生没有成佛，我就不成佛！他发的愿是不是跟地藏王菩萨一样啊？这是方便菩提心。究竟菩提心是「如一如一」。如来，如是表一，来是表无量，是不是？阿弥陀，阿是表一，弥陀是表无量，是不是？在这里的『如一』，怎么『如一』啊？尽虚空遍法界就是一尊佛。我告诉你，这是一个『一』；第二个，这个『一』双重解。一尊佛他显现出无量的化身佛，化身佛有悟中的化身佛，有迷中的化身佛。只要有一个迷中的化身佛，只要有一个人，哪怕是一条狗，哪怕是一粒泥巴，一滴雨都还没有解脱，那么释迦牟尼佛也好，阿弥陀佛也好，他们解脱了没有?谁都没有解脱！所以从这个意义上来讲，地藏王是谁呀？没有哪一尊佛不是地藏王，没有哪一个明心见性的菩萨不是地藏王。只要有一粒泥巴一滴水没有成佛，你想成佛你也成不了！明心见性的人，懂得《法华经》《楞严经》一心三藏天地万法唯一人一心之所变现，当我们明白了万法都是我的时候，我心里包容了整个尽虚空遍法界，所以菩萨到了这样的境界，不会忘记了我们的本愿本誓。愿意把我的一切的一切来供养如来家业，供养一切众生。我们讲三藏十二部经讲到底，就是一个『真』字。除了真还是真，假的也是真，真的也是真的。讲到了义法，「是非真假，当下一人一念」。       学佛不要只在文字般若上打转的书呆子，那也是一种障碍，若能把文字般若和观照般若，相互运用于生活之中去证悟，那才是妙不可言。       真经不在经典中，而在人生经历的过程中，心是万物之本，心现万物，时时处处看住自己的真心，心无烦恼就清净，一切善恶来自于心，皆在一念之间。       学习佛法要活学活用，闻思入心，当下明白佛就是我们一切众生共同拥有的那颗心，真心即现，自觉觉他。          修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解生命的真谛。觉悟万法皆由心现，如来宝藏是我们真正修道的资粮，佛说妙法不可说其意即在此。

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   观人间百态，看变幻无常。每个人言语、心意、行为造作的因不同，导致的果报自然不同。一切人事物的变转都有其因缘，一切因缘法也是自性的呈现，悟证真空实相后，一切因缘所生之法都是真空之妙用，所谓离一切相，即实相无相，即一切法，即实相无不相。       诸法实相就是如来藏，没有哪一法不是哪一法，天地万法都是一念之所变现。       悟者会在纷繁的人事物中点燃自己心灵的明灯。世出世间相互融合把自己融于大众中，把佛法的智慧快乐带给他人，自在随缘爱心无限，心怀感恩自然心境就不一般。        如来藏心地法门智开慧彻，慈化万物，知道了万法就是一个念，理事圆融，性相不二。当下悟到了自己，耳闻目睹身受及周边的环境，自在的法味不可言喻。