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那在《楞严经》怎么讲的?叫「真非真恐迷,我常不开演」。

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  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-30 07:51:43 来自手机 | 只看该作者
    南无大慈大悲观世音菩萨
  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-30 07:52:02 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-30 07:52:37 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2016-12-30 09:28:13 来自手机 | 只看该作者
    大家观照一下第一念是怎样产生的?   这一念没有产生之前本来就在,是以无形无相的性具功德,含藏在我们真心本来面目之中,暂且把这一念,方便说为,能,那么我们的真心本来面目,即是这一念,也是无量的念,即是无量万法中的一法,又是无量的万法,那么有了这个能动念的,能,就一定能会动这一念,在这一念妄动之前也叫白净识,也叫声相无明,动了这一念也就从真显妄有了业相无名,对应虚空,接着又动一念,从真空中通过八识虚空,显现真妄和合之体第七识,对应转相无明,第七识接着对虚空打妄想,变现了无量的万法,也叫现相无明,其实这都是方便说,连这一念都是方便说,一切的一切本来就是这样子,但是不说这一念,就无法开口,一切的万法都是当下一念变现的,许多人不明白这一念到底如何变现万法,这要我们自己用心观照,不管我们动念没动念,一切的万法都在这一念中,包括一切的时间,过去现在未来,空间万法,十法界,万物万事,有形无形,有想无想,统统都在这一念中,那么我们的真心本来面目,什么都是,又什么都不是,这一切的一切万法,真心本来面目,都可以随缘变现,所以明白了这一念,在日常生活中,就可以做到念念在转,转向我们的真心本来面目,就不会心随念起,让念念回归大般若海,久而久之,不知不觉,如来大定,楞严三昧,无功而成。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2016-12-30 09:40:36 来自手机 | 只看该作者
    南无法华会上佛菩萨!
  • TA的每日心情
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    发表于 2016-12-30 09:40:53 来自手机 | 只看该作者
    南无法华会上佛菩萨!
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2016-12-30 10:02:01 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2018-1-6 22:38
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    发表于 2016-12-30 11:38:16 来自手机 | 只看该作者
    一切唯心现
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    2017-1-23 18:00
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    发表于 2016-12-30 12:52:06 来自手机 | 只看该作者
    南无大佛顶首楞严经

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    发表于 2016-12-30 20:53:15 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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