看经、持咒、念佛会出现问题的原因及解决之道

63361940 · 发表于 2015-3-5 11:01:00

居士

一、摘要
有一些人读诵佛经、持咒或者念佛之后，会出现一些心理问题，甚至肉体病痛。由于一般人不明它的原因，很多人也就不敢再读经念佛，也因此阻断学佛了脱之路，这是很可惜的事。
笔者在此只就「意识心层次」来说明其原因，使有缘读者在「道理上」能解开心中疑惑，能由读经念佛而进入学佛解脱之路，至于经咒的不可思议功用，读诵经咒与念佛所现的不可思议境界，则不在此中提出。我相信很多修行者都有一些神秘经验。

二、读诵经文或研读佛经出现问题的道理
笔者认识一位学佛的朋友，他读《地藏菩萨本愿功德经》觉得很不错，内容也可以接受，但奇怪的是，每次读后，身体就不舒服。也有一些人在读诵《金刚经》时产生头痛的现象。像这种研读经文或念佛经出现问题的人，虽不很多，但偶然会看到一两个。以笔者的所知，佛经是佛所说的事理，是最有说服力的语文，佛经咒即类似人间最有说服力的好文章。

一个人如果很喜欢某一篇文章，则他的内心必受感动，也信服文章所说的事理，则此人内心与此文章所说的内容必会相应，此人心中与此文章相关的问题，必会浮上心头，一旦问题在心中现出，则会影响此人的心理及生理，若尚有其它力量（如佛菩萨加持力，或因果债主的干扰心力）加在此人心上，则此人现出问题将更明显、更严重。我称此为「业障病」被掏出。

近代催眠术的运作上也有被催眠的人出现身心问题，这状况与此相类似。读佛经也类似被催眠，例如《地藏经》说地狱各种惨状，有人读后就会出现相关的恶业，以致身心出现问题。又例如《金刚经》讲空性，讲修行不着相的道理，有些人读后就出现相关的问题，如对「空性」的怀疑，也有出现对相的不舍等，由此衍生一些身心问题，如头痛、怀疑之类。

在此，笔者再用一个比喻说明此情形，例如很多人在一起讲鬼故事，则你的内心也会出现与鬼故事相关的问题，这表示你内心有这种问题存在，例如由此生害怕，严重者会引发长时间的恐怖，甚至肉体也生病。且鬼故事讲得愈精采，影响听鬼故事的人愈深刻。因此，某种根器的人若读到相应的佛经，则此人必受严重影响，道理与听鬼故事相同。反之，你内心若没有鬼怪之念，则鬼故事对你影响也不大，读佛经很顺利之人也像如此。

三、持咒出现问题的道理
咒语是佛菩萨在定中，甚至由「空性」中所生出的语言，例如：「般若心咒」，其所示的意义与《般若心经》的经文意义相同，又例如：「准提神咒」，其意义是南无准提菩萨以神力使人天众生可得福报，及可消除魔鬼毒诸障。若修行人的内心有与此咒相关的问题，则此人在持咒后有可能现出这些问题，其道理与前文相同。但持咒的功能必须得本尊加持或咒音正确才有效。

四、念佛号出现问题的原因
每个佛菩萨在因地都有大愿，在他修成大菩萨或成佛之后，就会实现这些大愿。当修行人念某佛菩萨的名号时，此佛菩萨必会加持此人，经常会对此人的内心说法及给此人福报或智慧种子之类，有时也会由此人的阿赖耶识、名色或大脑皮质等过去多生的记忆中，找出此人的一些问题，诸如贪嗔痴及骄慢等问题，甚至会现出此人过去与众生接触时所欠的一些债务（例如：因果债、情债等）。
此人念佛名号时，佛菩萨为使此人知道其内心的问题，故常会使问题在此人心中现出，若此人有决心想解决这些问题，则佛菩萨会助此人。若此人不理会或不相信，那就没有了。有时现出的业障病若不能解决，也许此人要痛苦一段时间。

五、解决问题的方法——忏悔、相信、求消除化解
当修行人研读经文、持诵咒语或念佛菩萨圣号而现出身体或心理障碍时，第一个心念就要相信自己确实有此问题，第二个心念就要针对此问题进行自心的忏悔，并恳求佛菩萨慈悲相助，消除自心的业障，或化解冤亲债主的怨气、债务等。最重要就是要「诚心求佛菩萨」。如果因缘条件具足，则此人所出现的问题必可得化解。

很多人认为佛菩萨那么慈悲一定会「主动」化解此人的各种问题，这种知见并不正确，主要是法界「公平正义」的问题，若佛菩萨未经众生请求而「主动」相助，则法界所有众生都会要求「主动相助」，则法界中众生的因缘果报将荡然无存。由于佛菩萨大慈悲，故「有求必应」，但当某众生有求时，若其债主或护佛的金刚、护法，对此众生有意见，而此意见由于某些原因（例如：债主坚持）而不能化解时，则此众生的所求，佛菩萨也不一定有缘相助。