第七识从来不睡觉

缘华_淑艳

南无楞严会上佛菩萨

缘华_淑艳

南无楞严会上佛菩萨

缘华_淑艳

南无楞严会上佛菩萨

缘华_淑艳

南无楞严会上佛菩萨

dangjue

楞严经中讲一为无量，无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理， 明白了整个法界是相万性一，性相一如的道理， 明白了一切都是自心取自心，都是自己应自己的供养， 明白了起心动念即心即法，心法不二的道理， 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理， 明白了真心唯一佛乘，即因即果的道理， 明白了一切的一切都是不离真心，心外无法，法外无心的道理， 明白了生死即是涅槃，涅槃即是生死的道理， 明白了烦恼即是菩提，菩提即是烦恼的道理， 明白了佛我众生，三无差别，三体轮空的道理， 明白了真心随缘显境，万化皆自的道理，  明白了就是闻。[太阳]闻者，即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理，深信不疑，刻骨铭心，要做的，就是践行菩萨道，道随佛修，德随佛行。知有涅槃，不恋三界。在随缘不变，不变随缘中入流照性，以无为之心而行有为之法，以有为之法而契无为之心。定慧双持，福慧双修，悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中，去了彻三业，入无上道。阿弥陀佛。 如是修证，即是心能转境，则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏，经行当下。

厚德载物英

《法华经·药王菩萨本事品》云∶"此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。"

平常人平常心

顶礼上印下广门清法师！

dangjue

真正明心见性的人一定是念念在道的人，一念闪现，当下觉知，烦恼的当下即是菩提，观照都是多余。  真正明心见性的人不用师父教就知道如何成就圆满佛道，他知道比量就是现量，一个闪念就决定他的品位，所以绝不会放纵自己，一念都不会放纵。  真正明心见性的人一定会在日常生活的烦恼中历事练心，卧室、餐桌、公司、洗手间、山川大地，无一不是道场，当下一念即是道场。  所以他视烦恼为珍宝，而不是恐惧烦恼，排斥烦恼，为烦恼而烦恼。烦恼即菩提，烦恼是成就佛道的无上法器，没有烦恼，就无从修起，品位无法提升，无以成就圆满佛道。  真正明心见性的人悟得越深，习气越淡，智慧显前，妙用自在，只有“微细惑”，不会有粗重的烦恼习气。  真正明心见性的人一定不是我慢的人，更不会让法慢转为我慢，低调、柔软、无我、担当，随缘所处，令众生生欢喜。  念念只有众生，我慢无从滋生。愿我等法华弟子都是真正明心见性的佛子，举扬如来家业，完美表法，践行使命，跟随印广师父，誓将释迦牟尼佛一万年末法扭转为正法，誓将弥勒佛出世前五十六亿七千万年灭法扭转为正法！阿弥陀佛！

妙妙闻心

    本如来藏       妙真如性      一切现成        悟即是

zhangliming

人们如能一日修行一日是佛，一时修行一时是佛，一念修行一念是佛，若能念念不断地与戒定慧相应，他便念念是佛了。戒定慧代表着佛的清净的一切身心行为。我们常说佛有千百亿化身，但我们不知道站在我们面前的任何人乃至我们自己，有时就是佛的化身。不过也有人问：“我不信佛，我也是佛的化身吗？” 是的，佛以种种身分、种种行为来感化人或是逼迫人走上修行成佛的道路。