那开示这个「命浊」呢，我们从心和色这两个法展开来讲

天地万法一如来 · 发表于 2017-1-8 15:23:35

那开示这个「命浊」呢，我们从心和色这两个法展开来讲：也就是说我们的这个命怎么样形成？它是从何而来？这就需要破除我们的种种邪知邪见。可以说对于百分之九十九的人，回答很简单：「命怎么来的？父母给的呗」。那你再问他：「那你父母的命从哪儿来的？」「是父母的父母的父母给的呗」。是他给的吗？那父母没有给之前，你在不在呀？

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-1-8 15:35:16

过五关度六将证菩提(修订版2015）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

非凡（_y30in · 发表于 2017-1-8 22:17:09

佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

dangjue · 发表于 2017-1-8 22:26:46

祖师大德也好,当代名僧大师也好，所有修学人，必须牢牢把握一心三藏唯此一事实,这样才叫从根本修，根本就是心，修心。修行人没有明师指导不能成就！什么是心？念头就是心万法就是心，一切的一切都是本来面目的呈现,当下就是！然后启修,把恶的念头转成善的念头，善的念头转成阿弥陀佛，就是纯净纯善的念头，这就叫从根本修，从心起修，所以说修行难不难？一点都不难。难在哪儿？舍习气难，我执我见的习气，贪嗔痴习气,宿世涌来的习气，不是一朝一夕所能洗刷干净的。悟后进修，是干这个。

顺顺 · 发表于 2017-1-8 22:55:50

南无阿弥陀佛

缘华_淑艳 · 发表于 2017-1-9 06:36:44

「知见立知」，这个知见，是我们的真心本来面目，它本来就是明的，由于无明妄想出来一个念，这个念就开始带妄显真，把真正的知见隐蔽起来，虽然隐蔽起来了，蛛丝马迹，它仍然能带妄显真，叫知见立知。立见的知，就是无明本。「知见无见，斯即涅槃」，把那个见去除了，你就了生死。

李萍 · 发表于 2017-1-9 08:27:43

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍 · 发表于 2017-1-9 08:28:00

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍 · 发表于 2017-1-9 08:28:19

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍 · 发表于 2017-1-9 08:28:36

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

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那开示这个「命浊」呢，我们从心和色这两个法展开来讲

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