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发表于 2017-2-28 20:17:38
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大乘妙法莲华经讲解:《今法王大宝,自然而至:》《法王》就是成佛。怎么《自然而至》啊?《即开即得》,听佛讲了如来藏道理,我当下全部得到了。有没有哪个转过去修行一年半载:佛:我听你讲了《如来藏》,又修行半年,现在得到了。有没有这样讲?没有啊!就在会上<即开即得>。《当》就是正当明分。怎么《当得作佛》?前面讲了开示悟入,讲了妙法莲华,明白了<妙法莲华>,你<当得做佛>。推求:分析考虑,到什么地方呢?《求之即疲,顿止一城;推求的时候,那是佛在兜率陀天观察四千年。《顿止一城》是在净饭王宫现<有余依涅槃>,在祗树给孤独园现比丘相。是现佛之应化身。造立舍宅,是建立道场。五欲自娱;佛现肉身相叫<和光同尘>,不离五欲教化众生,叫<同尘>,<自娱>叫<随缘不变>;虽然现身在五欲六尘,但是时时在定中,时时在大光明藏中。《其家巨富》,是总说佛家的富贵。多诸金银,砗磲玛瑙,真珠琉璃,象马牛羊;辇舆车乘。<辇>和舆都是大车,小车之别。田业僮仆,人民众多,出入息利,乃遍他国;商估贾人,无处不有;这是打比喻。比喻佛把法传出去,成就了众生,是不是也成就了自己?跟搞买卖一样。<千万亿众,围绕恭敬,常为王者,之所爱念。也就是前面讲的<和光同尘>,是帮助解除小乘人不敢愿身再来的这个烦恼心。《群臣豪族,皆共宗重,以诸缘故,往来者众;这是讲佛弘法的气势。群臣豪族,比喻一佛出世,十方响应。诸佛菩萨以各种身份来助佛弘法。弟子大众中,也会有古佛,大菩萨再来示现凡夫相。豪富如是,有大力势。仍然是赞叹佛法的气盛。《力》是表法门;《势》,是表教育。学习法华经,楞严经,我们知道。我们的真心本来面目是,非有为,非无为的当下,即有为即无为。真空妙有,真真如性。是一心三藏,是阿弥陀佛。万法是一个人,一个念的变现。万法唯心,没有哪一法不是心,即明心。心现万法,没有哪一法不从心现。即见性。大光明藏中,谁非谁的当下,谁也是谁。果真明白这些道理。即是明心见性,当下证果,菩提不退,成佛分真。悟后进修,什么法门,都能成就。懂得一心三藏,心量大了,就有了整体观。万法是我本性,我就是阿弥陀佛。万法是我自己,很容易转妄想,分别,执着为菩提。自然对一切人,事物有恭敬,感恩,平等心。在心地上下功夫,活在当下,随缘做事。修清静心,净念相续,入佛界。一切境界是佛界。在相当下见法身。我是阿弥陀佛,无量的阿弥陀佛是我自己。就是那百,千,种相。任何一相,都转成阿弥陀佛。停止了分别,无有杂念。我们的心,才会不乱。看见书,是我自己,是阿弥陀佛。时时在定中,是首楞严大定。以无为心,行有为法。无相布施,无我而做,念念在道,此地极乐。 |
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