你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心

无量古今当下念

「依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。

一心三藏-_B0F1s

《法华经》经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩

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众生随业，这个业就是妄，众生因妄有生，无始生死根本，用攀缘心为自性者，当我们向外攀缘就有众生了，攀缘心是生死的根本。本无众生生，谁修法忍忍？不觉如来来，何不自闻闻？众生整天迷惑颠倒呀！妄认尘缘念生灭，迷在本觉失自心！舍父逃逝，久住他国。舍父逃逝，离本心用攀缘心为自性，向外攀缘的心久住他国，生死随业轮转，故众生随业。 修行若真把佛在《大乘妙法莲华经》所讲的十个如是：如是相，性，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟等真搞懂彻底觉悟了，不要只是落在口头禅，那我们就真得到受用了。

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

一心三藏-_B0F1s

《楞严经》讲述的如来藏真理——
【诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体】
【一为无量，无量为一，小中现大，大中现小】
【于一毛端现宝王刹】
天地万法都是一个人一个念变现而已！

成佛法华经妙

「如是我闻」这四个字说尽了宇宙人生真理，讲透了真心本来面目。它对整个十法界一切万法的来龙去脉、相互之间的关系，作了高度概括和总结，不是世间法可以来妄计测度的。讲到底，它是「明心见性」之说。

枣庄妙音

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

一妙如

依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。

一妙如

如是我闻」这四个字说尽了宇宙人生真理，讲透了真心本来面目。它对整个十法界一切万法的来龙去脉、相互之间的关系，作了高度概括和总结，不是世间法可以来妄计测度的。讲到底，它是「明心见性」之说。

一妙如

众生随业，这个业就是妄，众生因妄有生，无始生死根本，用攀缘心为自性者，当我们向外攀缘就有众生了，攀缘心是生死的根本。本无众生生，谁修法忍忍？不觉如来来，何不自闻闻？众生整天迷惑颠倒呀！妄认尘缘念生灭，迷在本觉失自心！舍父逃逝，久住他国。舍父逃逝，离本心用攀缘心为自性，向外攀缘的心久住他国，生死随业轮转，故众生随业。 修行若真把佛在《大乘妙法莲华经》所讲的十个如是：如是相，性，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟等真搞懂彻底觉悟了，不要只是落在口头禅，那我们就真得到受用了。