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末法时代有人来讲《法华经》,更难免遭到别人的误解。要把持好自己的身口意这三业。

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-3-13 10:15:37 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法
  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-4-15 12:03
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    发表于 2017-3-26 17:03:10 来自手机 | 只看该作者
    皈依佛,皈依法,皈依僧,依止法华,楞严如来藏,(三遍)
  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-4-15 12:03
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    发表于 2017-3-26 17:03:34 来自手机 | 只看该作者
    皈依佛,皈依法,皈依僧,依止法华,楞严如来藏,(三遍)
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-3-26 19:57:55 来自手机 | 只看该作者
    开悟的楞严!成佛的法华!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-26 20:24:08 来自手机 | 只看该作者
    入佛知见:当不明白生死的时候,人人都贪生怕死,当明白人从来没有死过,你会有从未有过的欢喜,这就是法喜,这就是法喜,这就是解脱知见。如果再深入一点,明白无量的第七识共一个第八识,大光明藏中没有哪个不是哪个,你就是入菩萨的知见。再深入一点,明白所有的过去、现在、未来,时间、空间、万法,都是自己一个人一个心一个念变现来的,十法界万法共用一颗心,是一个本体,万法一心,万法共用的一心就是真正的自己就是佛。那么万法唯一心所现就是一个念变现而来,一切的万法现与不现都在一心里本自具足,法尔如是,本来就在。万法共用的一心表[性],一心随缘一念变现出来的万法表[相],一心[性]的当下即是万法[相],万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性的当下即是相,一心的当下即是万法。相的当下即是性,万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性相一如,都是一个本体,都是一个心,都是一个自己,这就叫佛。自己本来就是佛。万法都是你自己一个人,万法都是你自己一个佛,万法都是你自己一个念变现而来,这就是佛之佛见。万法就是你自己一个人一个佛,仅此而已。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-30 07:45:58 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏!无漏不思议!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-3-30 10:15:48 来自手机 | 只看该作者
    万法唯心现,没有哪一法不是心,即明心; 心现万法,没有哪一法不是由心而现,即见性。 法即心,心即法,是一不是二;佛即众生,众生即佛,是一不是二。万法一念,一念万法。大光明藏中,谁非谁?大光明藏中,哪个不是哪个?
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-30 12:22:14 来自手机 | 只看该作者
    真心是心吗?真心也在习气本质的范畴吗?  真心无心。因为照顾众生习气妄想的攀缘,而假说有一个真心。修行者离恶即善,离幻即觉。将心灵见闻觉知的习气业障清除干净,自性透过识性展现出来,就是“奢摩他”——止观境界。而妄心祛除后,并没有一个独立的真心存在,与妄心相对的真心,与妄心一样,皆是分别二见。妄念习气聚合而成的因果流转,与妄心相对的真心,本质也是虚妄,也是念头习气聚合而成的幻想。犹如灰尘布满空间,空间因为灰尘而起,灰尘与空间同体一性,皆是因果妄念虚幻波动,都是识性的投射。而真性空性,假名真性,充满空间,遍随灰尘。与空间灰尘同体,却不染灰尘,不被空间束缚,如如不动,无生无灭,无来无去,无形无相。却在灰尘中,空间中,一切因果聚合刹那生灭中,清净无染,无碍通透,圆满周遍,是名如来。所以众生的真心,皆是空性的用,而空性的所,与一切用同体,却不随众生之用的聚合流转牵动改变。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-4-11 18:07:31 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2017-4-11 18:08:22 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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