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《法华经》就是从正面肯定的方式来赞叹「如是我闻」,

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-19 17:17
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    发表于 2017-1-15 19:51:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    4.如来开示发觉初心二决定义:一是以因同果,二是从根解结。后文殊菩萨受佛敕命,从二十五圣圆通法门中,独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门,初机众生必须按照这个法门来修,才能成就。反反复复就是讲这个自性本定,也是一切三昧之王。再到《楞严经》后半部分,讲如何修如何证以及五十种阴魔,仍然是以戒助定、以慧助定而已。
    《法华经》就是从正面肯定的方式来赞叹「如是我闻」,《楞严经》是全面由浅至深解释「如是我闻」。《楞严经》是详细地对《法华经》展开开示,《法华经》是对《楞严经》提纲挈领,高度概括和提炼。
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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    沙发
    发表于 2017-1-16 06:07:03 | 只看该作者
    佛在《妙法莲华经》里讲啊,‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’,不光是我娑婆世界,十方佛土都只有一部《法华经》,其他经都是方便说,乃至把他说为诸法戏论之分,这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷,讲出十方如来,无量的妙法如恒河沙,只是戏论,唯有《楞严经》讲真实。
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-1-16 06:15:41 来自手机 | 只看该作者
      以法利益众生,利益众生,即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛,只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏,我们这个真心就不能算圆满自在解脱,所以菩萨道是「自他不二」。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-1-16 06:15:43 来自手机 | 只看该作者
      以法利益众生,利益众生,即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛,只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏,我们这个真心就不能算圆满自在解脱,所以菩萨道是「自他不二」。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-10-3 21:26
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    发表于 2017-1-16 19:26:09 来自手机 | 只看该作者
    佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛诸知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。
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    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-3-16 15:17:17 来自手机 | 只看该作者
    一心三藏,成佛之本!法华经、楞严经的核心!佛法之核心!宇宙人生的根本真理!一心三藏大法,石破天惊,彻法源底,又称"狮子吼"大法,务必彻底搞懂搞透!故佛门盛赞云:石破天惊讲法华,风起云涌演楞严!一心三藏大法又称"圆顿大法":听经闻法,当下证果,不历阶梯,一步登天!一旦听明白此法理,当下即成为圆教明心见性的大菩萨!最高可当下即证到等觉菩萨的大果位!
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-3-16 15:47:08 来自手机 | 只看该作者
    受持《法华经》的人则为见佛,就是「华开莲现」——受持了《法华经》就是「华开」;「莲现」,你已经成为「分真即佛」。也叫「如是我闻」——「闻」就是「华开」,「我」就是「莲现」。「闻」到什么?「闻」到「如是」,「华开」了;「莲现」什么?「现」的还是「如是」。即如即是、即因即果、即念即佛。
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-16 16:44:44 来自手机 | 只看该作者
    顶礼《大乘妙法莲华经》

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    发表于 2017-3-16 22:47:32 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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    发表于 2017-3-16 22:47:49 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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