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这尊佛的别号叫「华光如来」。华,即成佛的《法华经》, ...
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楼主:
自性弥陀妙随缘
这尊佛的别号叫「华光如来」。华,即成佛的《法华经》,是表「缘因佛性」,是表解脱了
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dangjue
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发表于 2017-2-20 10:46:51
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受持《法华经》一句,生一念欢喜心,胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨。 你现在在这里是不是当下供养十万亿佛啊?这都是佛金口玉言呐!「一念信解」也好,「一念信解」胜过无量劫修无量法门的功德的无量倍!是不是一念供养无量佛啊?受持《法华经》一句,生一念欢喜心,胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨阿罗汉。 《法华经》经云:诸善男子,于我灭后,谁能受持,读诵此经。今于佛前,自说誓言。此经难持,读持此经,是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人,世间之眼。又云:于未来世,若有善男子善女人,信如来智慧者,当为演说此法华经,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。顶礼南无大乘妙法莲华经
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发表于 2017-2-20 15:12:34
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《楞严经》讲,五蕴、六入、十二处、十八界、四科、七大。“五蕴”就是色受想行识;“六入”就是无眼耳鼻舌身意;“十二处”就是眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,色、香、味、触、法这六尘,合称为十二处;“十八界”就是六根、六尘、六种意识心,这十八个内容。
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发表于 2017-2-20 15:13:05
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《楞严经》讲,五蕴、六入、十二处、十八界、四科、七大。“五蕴”就是色受想行识;“六入”就是无眼耳鼻舌身意;“十二处”就是眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,色、香、味、触、法这六尘,合称为十二处;“十八界”就是六根、六尘、六种意识心,这十八个内容。
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发表于 2017-2-20 17:58:14
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《妙法莲华经》,乃一切诸经之王,为一切如来秘密之藏,诚一切修行人速成之诀。 所谓王者,经中列举日月灯明、大通智胜、释迦牟尼三佛共遵,初、中、后三善之法轨,而临终时方传法华,灭度之后只传法华。又于《药王菩萨本事品》中以十喻而钦定《法华经》为一切诸佛所说一切诸经之王。 所谓藏者,莲花之根,名之为藕。中空外实,实内有孔。中空真心,内孔识心,外实相也。又中空阿也,内孔弥也,外实陀也。正合于楞严一心三藏之论,心经色空不二之理。此理揭示:十方三世、天地万法、有情无情、有相无相、有想无想、生住异灭、大小多少、红黄黑白、是非长短、森罗万象、千变万化,无非一人一念,随缘显现而已。如人在梦,梦境万千,只是梦人心现识变。 所谓诀者,明于此理,不劳修证,当下成就(分真佛),加功用行,成圆满佛。如莲华开放,不同他华。他华开华,先华后果,莲华开华,华果同时。先分真佛,后圆满佛。
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发表于 2017-2-20 19:15:27
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如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。 圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。
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发表于 2017-2-20 19:15:43
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如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。 圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。
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发表于 2017-2-20 19:18:45
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佛陀在《楞严经》讲,“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,“何藉劬劳.肯綮修证”,“有何艰险”!意思是说,了悟万法真相后,成佛象大风吹起尘沙一样简单,不用苦修苦证就能成就。这可是佛陀的金口玉言啊! 明白了《法华经》,当下即是往生净土; 明白了《楞严经》,当下即住安乐国,变地狱为佛土!往生哪是等到死的时候!成佛何须等到来世!诸佛菩萨都是活着往生,活着成佛,当下往生,当生成佛。
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发表于 2017-2-20 19:19:08
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佛陀在《楞严经》讲,“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,“何藉劬劳.肯綮修证”,“有何艰险”!意思是说,了悟万法真相后,成佛象大风吹起尘沙一样简单,不用苦修苦证就能成就。这可是佛陀的金口玉言啊! 明白了《法华经》,当下即是往生净土; 明白了《楞严经》,当下即住安乐国,变地狱为佛土!往生哪是等到死的时候!成佛何须等到来世!诸佛菩萨都是活着往生,活着成佛,当下往生,当生成佛。
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