华光佛所为，其事皆如是，其两足圣尊，最胜无伦匹。彼即是汝身，宜应自欣庆。

zhangliming · 发表于 2017-1-20 10:09:43

修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。

zhangliming · 发表于 2017-1-20 10:10:47

《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。

一月光 · 发表于 2017-1-20 14:19:53

《法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊！哪一样不是哪一样？这是石破天惊的大法。此法难解，非智莫入，好好观照。这就是《法华经》难解之处。

dangjue · 发表于 2017-1-24 18:43:53

众生随业，这个业就是妄，众生因妄有生，无始生死根本，用攀缘心为自性者，当我们向外攀缘就有众生了，攀缘心是生死的根本。本无众生生，谁修法忍忍？不觉如来来，何不自闻闻？众生整天迷惑颠倒呀！妄认尘缘念生灭，迷在本觉失自心！舍父逃逝，久住他国。舍父逃逝，离本心用攀缘心为自性，向外攀缘的心久住他国，生死随业轮转，故众生随业。修行若真把佛在《大乘妙法莲华经》所讲的十个如是：如是相，性，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟等真搞懂彻底觉悟了，不要只是落在口头禅，那我们就真得到受用了。

正法久住 · 发表于 2017-1-24 19:06:56

阿弥陀佛

正法久住 · 发表于 2017-1-24 19:07:15

阿弥陀佛

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华光佛所为，其事皆如是，其两足圣尊，最胜无伦匹。 彼即是汝身，宜应自欣庆。

华光佛所为，其事皆如是，其两足圣尊，最胜无伦匹。彼即是汝身，宜应自欣庆。