悟后进修】念佛养身、念佛培福(二)--印广门清法师开示

法华经521 · 发表于 2017-1-20 22:20:28

【悟后进修】念佛养身、念佛培福(二)--印广门清法师开示
2017-01-20 印广门清法师法华家园

佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

印广门清法师开示念佛养身，念佛培福(二)

      与大家一起探讨十八种念佛法门。

      一、持名念佛。由口入耳，由耳入心，由心出口。口不停，耳不住，心不断，念念相继，声声相续。

      二、眼睛念佛。常住环境，张贴字画。触目菩提，如镜摄像。

      三、耳朵念佛。于念佛机，昼夜常开。耳提面携，水乳交融。

      四、身手念佛。胸佩圣像，手捻佛珠。如影相随，同砣跟秤。

      五、躬亲念佛。抚摩塑像，如对慈尊。呶呶私语，绕膝承欢。

      六、想象念佛。形象思惟，胜应化身。白毫婉转，紫磨金身。

   七、默心念佛。四字洪名，心念心听。环环相扣，接连不断。

      八、内心念佛。形于外界，谈吐如常。心蕴于内，佛号不断。

      九、劳作念佛。固定劳作，融进佛号。乃至吟唱，曲调相和。

      十、转弯念佛。衣食住行，时过境迁。于关节处，一句佛号。

      十一、转境念佛。噪音喧声，转为佛号。恩怨烦恼，转为佛心。

      十二、虚空念佛。神存太虚，指挥沙界。起号自心，续声由他。

      十三、出入念佛。一句佛号，依依入睡。一觉醒来，佛从口出。

      十四、疗疾念佛。哪里疼痛，哪里念佛。皮肉筋骨，皆共念佛。

      十五、元神念佛。念而不念，不念而念。方知之刻，念佛已过。

      十六、无相念佛。眼绝佛像，耳绝佛音，意绝佛念，灵明不昧。

      十七、十念念佛。亦即华严奥藏念佛。十者，一横一竖。横者为经，东西之方。竖者为纬，南北之向。经纬罗织，森罗万象。
      又，横者横观，空间万象。竖者纵观，时间流逝。纵横交叉，十方三世。盘根错节，流变三叠。说尽古今，恒沙法界。
      又，数之计量，九为最大。十表圆满，融通上下。非十不足，进百千万。无十何至，负数分数。
      是故当知，十之为法。全在机巧，玄妙奥藏。横竖相交，万法一念。一念变现，天地万法。明于此理，似观“世”音。通于此义，近佛“世”尊。(“世”者三个十，对二说不二。)
   《阿弥陀经》(小无量寿经)也好，《无量寿经》(大阿弥陀经)也好，号称“华严奥藏”。其中“十念”之法更是奥中之藏。其中法味岂可浅尝辄止！那种“憋足一口气，唸满十句佛”之说，实在不敢苟同。

      十八、如是念佛。如者阿也，是者弥也，陀者我也，闻者佛也。闻者觉义、悟义、佛义。闻个什么，觉在何处？悟到哪里，怎么个佛？闻“阿”法身，等同于“如”。觉“弥”报身，等同于“是”。悟“陀”化身，等同于“我”。如是我闻，法报化三。三德法藏，阿弥陀佛。明于此理，为观世音。通于此义，即佛世尊。或为“如是我佛”，或为“阿弥陀闻”！
      又，《阿弥陀经》也好，《无量寿经》也好，又称“法华秘髓”。非一心三藏之钥，如何得其真解！果真明了“阿弥陀佛”真义，当下了生脱死(闻即往生)！
      前之十五，事念三昧。十六无相，理念三昧。十七“但中”，华严三昧。十八“圆中”，法华三昧(楞严大定)。
      执事昧理，得福报并兼凡夫境定而偏性定漏于智慧。
      执理昧事，得小智慧并兼圣人境定而偏性定漏于福报。(以有为之心，修无为之法，仍属有为；无相亦相，其所谓“性定”，仍属境定。如《楞严》说为“言妄显诸真，妄真同二妄”。)
      华严三昧。次第三藏，先理后事。悲智双运，偏于一心。福慧双兼，漏于当下，苦修历劫。
      法华三昧。一心三藏，即理即事。即定即慧，当下圆通。
      现代科学正在深入探讨，步步确认，真善美是正能量加持。其振动频波，不可思议。故有益于健康长寿和事业成功。
      十八种念，堪真善美！真则亮，善则大，美则强。亮者，理疗也。大者，化疗也。强者，电疗也。人有三疗，何病不除？事有三疗，何业不就？
      明了真善美！善用真善美！中国真善美！世界就有救！

印广
2016.2.3

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-1-21 06:20:52

《名称普闻》是指对万法之名，你统统通达明了。因为通过听经闻法，你已明白了什么是一心三藏，什么是阿弥陀佛。明心见性了。悟后进修，任何法门都能成就。因为你知道了那个真我，大我。心量大了。我什么都是的当下，我什么都不是。我是原始的阿弥陀佛，我变现的万法都是阿弥陀佛。相有别，性相同。我执分别转化的快。见一切是见佛。法法皆佛，念念是佛。念而无念，无念而念。心地清静，十方圆明。

dangjue · 发表于 2017-1-21 06:22:28

法华经楞严经一心三藏如来藏的法理就是告诉我们十法界一切万法相上至诸佛菩萨下至天人鬼畜泥巴瓦块山河大地刮风下雨桌椅板登香甜苦辣黑天白日有情无情这一切的万法相怎么来的呀，告诉大家心变现来的，这个心是十法界共同的一颗心是一个本体，它非空，非空，即空即有。十法界万法都是真心的显现所以说真心即是自己即是佛性，那真心现出来的万法相当下即是自己，没有哪一个不是我自己，也就是说尽虚空遍法界都是自己真心的显现，都是你自己，都是你的心，就是一个念之所变现，你果真深信不疑把一切万法看作是你自己，都是你自己一个人都是你的心，就是你一个念变现而来，你当下了生死,，这即是法华三昧，首楞严大定要以此时时观照万法念念在道，与万法融为一体道交感应，回归自性大定。

dangjue · 发表于 2017-3-29 10:04:45

【一心三藏】的法理法意是《法华经》《楞严经》的总纲领精华！每天多多关照一心三藏之内涵，深入悟解我们宇宙万法的最初本来面目！这是我们成佛的根本所在！成佛不从修得，因为我们本来就是佛！世尊曾说:“众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别执着而不能证得！” 成佛不修也不得！因为我们无量劫来已经迷失了我们的真心本来面目！被名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢等邪知邪见遮蔽了我们的自心佛性光明！所以我们要修行！转迷为悟！转凡成圣！转邪知邪见为正知正见！转烦恼为菩提！诸佛出世的目的，就是让我们从“梦”中醒来！开示宇宙真理，令众生悟入【佛之佛见】！知佛即佛！我们的心明白什么即是什么！世尊此次来我娑婆世界度化众生，已是第八千次示现！世尊讲法49年，最后临涅槃，后八年给我们讲了《成佛的法华经》《开悟的楞严经》！此为【诸经之王】！最究竟了义！最圆融圆满圆通！无上之法宝！请好好珍惜修学！【万法皆是一真心之所变现！万法皆是自己！万法皆一本体！万法皆是阿弥陀佛】！祝各位菩萨精进修学如来藏大法！智慧大开！圆成佛道！自利利他！自他不二！早证菩提！阿弥陀佛！

dangjue · 发表于 2017-3-29 14:00:48

【一心三藏】的法理法意是《法华经》《楞严经》的总纲领精华！每天多多关照一心三藏之内涵，深入悟解我们宇宙万法的最初本来面目！这是我们成佛的根本所在！成佛不从修得，因为我们本来就是佛！世尊曾说:“众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别执着而不能证得！” 成佛不修也不得！因为我们无量劫来已经迷失了我们的真心本来面目！被名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢等邪知邪见遮蔽了我们的自心佛性光明！所以我们要修行！转迷为悟！转凡成圣！转邪知邪见为正知正见！转烦恼为菩提！诸佛出世的目的，就是让我们从“梦”中醒来！开示宇宙真理，令众生悟入【佛之佛见】！知佛即佛！我们的心明白什么即是什么！世尊此次来我娑婆世界度化众生，已是第八千次示现！世尊讲法49年，最后临涅槃，后八年给我们讲了《成佛的法华经》《开悟的楞严经》！此为【诸经之王】！最究竟了义！最圆融圆满圆通！无上之法宝！请好好珍惜修学！【万法皆是一真心之所变现！万法皆是自己！万法皆一本体！万法皆是阿弥陀佛】！祝各位菩萨精进修学如来藏大法！智慧大开！圆成佛道！自利利他！自他不二！早证菩提！阿弥陀佛！