怎样进入如来藏之理？

天地万法一如来

78.依止师父后早晚课上什么，请师父开示？
答：依止也好，不依止也好，要懂如来真实义。懂了以后，你上早晚课也好，不上早晚课也好，都成佛。
但是最好的修行是什么呢？要注意！文殊菩萨虽然讲明心见性以后怎么样修都行，但因为你是师父的依止弟子，你有责任和义务，帮助更多同修了脱生死。许多弟子到处奔走呼号，香包一背就出发，装着师父的书和光碟，见有缘人就散发，劝他们受持。这是最简单的。我们还可以组织法会，请师父以及法华道场的老师们传如来正法，这就是最好的早晚课。

79.《楞严经》中七处征心，怎样契入如来藏之理？

答：这个法太长，简单来说。心在中、在内都是佛的方便说，心不能讲在中，也不能讲不在中，他无处不在，哪有中？哪有内外？可是呢，阿难说在内、说在中，佛一概否定。为的是逼着阿难回头，看看你阿难还能狡辩到哪里去。   
所以佛讲不在内、不在中，是以妄制妄。如果不是阿难，而是目犍连，佛就不会这样说了。为什么呢？目犍连神通很大，如果说心在内，佛问目犍连能不能看到五脏六腑啊？目犍连讲我能看到啊，这就不方便解释了。是不是啊，大家明白这个道理了吗？
所以《楞严经》呢，叫后后破前前，前面立后面破。就像我们一个人拉拖把一样来拖地，一边往后走一边把前面的脚印拖掉。所以许多人在讲《楞严经》的时候，犯了一个非常愚蠢的错误。前面二十四个菩萨有的讲念佛好，有的讲修禅宗好，有的讲持咒好，有的讲修唯识好，后面文殊菩萨统统一刀砍去。可是有人却把这些法门法门以《楞严经》的名义来讲解。如果你不是愚痴，那你就是别有用心。
至于怎样契入如来藏之理，佛是方便说。如果已经明心见性了，心在内，心在中，对不对啊？那统统都对。所以对于没有明心见性之前，来探讨这个问题是错误的，那错误的道理是不是如来藏啊？是不是我们的心变现出来的啊？这样来领会如来藏之意。

一心三藏-_B0F1s

《法华经.见宝塔品第十一》：“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言，善哉善哉，释迦牟尼佛、快说是法华经，我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

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楞严经中讲一为无量，无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理， 明白了整个法界是相万性一，性相一如的道理， 明白了一切都是自心取自心，都是自己应自己的供养， 明白了起心动念即心即法，心法不二的道理， 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理， 明白了真心唯一佛乘，即因即果的道理， 明白了一切的一切都是不离真心，心外无法，法外无心的道理， 明白了生死即是涅槃，涅槃即是生死的道理， 明白了烦恼即是菩提，菩提即是烦恼的道理， 明白了佛我众生，三无差别，三体轮空的道理， 明白了真心随缘显境，万化皆自的道理，  明白了就是闻。[太阳]闻者，即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理，深信不疑，刻骨铭心，要做的，就是践行菩萨道，道随佛修，德随佛行。知有涅槃，不恋三界。在随缘不变，不变随缘中入流照性，以无为之心而行有为之法，以有为之法而契无为之心。定慧双持，福慧双修，悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中，去了彻三业，入无上道。阿弥陀佛。 如是修证，即是心能转境，则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏，经行当下。。

缘华_淑艳

阿弥陀佛！随喜赞叹！感恩一切！

缘华_淑艳

阿弥陀佛！随喜赞叹！感恩一切！

厚德载物英

妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

小雪儿

南无阿弥陀佛！

小雪儿

78.依止师父后早晚课上什么，请师父开示？ 答：依止也好，不依止也好，要懂如来真实义。懂了以后，你上早晚课也好，不上早晚课也好，都成佛。 但是最好的修行是什么呢？要注意！文殊菩萨虽然讲明心见性以后怎么样修都行，但因为你是师父的依止弟子，你有责任和义务，帮助更多同修了脱生死。许多弟子到处奔走呼号，香包一背就出发，装着师父的书和光碟，见有缘人就散发，劝他们受持。这是最简单的。我们还可以组织法会，请师父以及法华道场的老师们传如来正法，这就是最好的早晚课。

小雪儿

78.依止师父后早晚课上什么，请师父开示？ 答：依止也好，不依止也好，要懂如来真实义。懂了以后，你上早晚课也好，不上早晚课也好，都成佛。 但是最好的修行是什么呢？要注意！文殊菩萨虽然讲明心见性以后怎么样修都行，但因为你是师父的依止弟子，你有责任和义务，帮助更多同修了脱生死。许多弟子到处奔走呼号，香包一背就出发，装着师父的书和光碟，见有缘人就散发，劝他们受持。这是最简单的。我们还可以组织法会，请师父以及法华道场的老师们传如来正法，这就是最好的早晚课。

小雪儿

《法华经.见宝塔品第十一》：“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言，善哉善哉，释迦牟尼佛、快说是法华经，我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。