为什么听经闻法很重要？

天地万法一如来 · 发表于 2017-1-22 16:12:10

为什么听经闻法很重要？

因为修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自度‘’！

所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！

我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。

重要的话讲三遍，再重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！
听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法，三百余法会！

释迦牟尼佛讲：“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”！

18861332172 · 发表于 2017-1-22 19:54:11

南无月光菩萨！
南无日光菩萨！
南无阿弥陀佛！

烜平 · 发表于 2017-1-22 22:08:27

闻法听经，能够增长智慧，进而能够明理，辨别邪正、善恶......

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-1-22 22:19:27

《法华经.见宝塔品第十一》：“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言，善哉善哉，释迦牟尼佛、快说是法华经，我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

当弘静心 · 发表于 2017-1-22 22:20:22

《楞严经·卷十》：若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因，成安乐国。说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨，得解一切众生语言陀罗尼；说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人皆得现一切色身三昧。此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧及陀罗尼；说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧；佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心；说是陀罗尼品时，六万八千人得无生法忍；佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中，得法眼净。

dangjue · 发表于 2017-1-22 22:20:37

楞严经中讲一为无量，无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。明白了自他不二的道理，明白了整个法界是相万性一，性相一如的道理，明白了一切都是自心取自心，都是自己应自己的供养，明白了起心动念即心即法，心法不二的道理，明白了天地万法皆是本如来藏示现明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理，明白了真心唯一佛乘，即因即果的道理，明白了一切的一切都是不离真心，心外无法，法外无心的道理，明白了生死即是涅槃，涅槃即是生死的道理，明白了烦恼即是菩提，菩提即是烦恼的道理，明白了佛我众生，三无差别，三体轮空的道理，明白了真心随缘显境，万化皆自的道理，明白了就是闻。[太阳]闻者，即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理，深信不疑，刻骨铭心，要做的，就是践行菩萨道，道随佛修，德随佛行。知有涅槃，不恋三界。在随缘不变，不变随缘中入流照性，以无为之心而行有为之法，以有为之法而契无为之心。定慧双持，福慧双修，悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中，去了彻三业，入无上道。阿弥陀佛。如是修证，即是心能转境，则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏，经行当下。。

缘华_淑艳 · 发表于 2017-1-22 22:21:05

阿弥陀佛！随喜赞叹！感恩一切！

dangjue · 发表于 2017-1-22 22:21:09

楞严经中讲一为无量，无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。明白了自他不二的道理，明白了整个法界是相万性一，性相一如的道理，明白了一切都是自心取自心，都是自己应自己的供养，明白了起心动念即心即法，心法不二的道理，明白了天地万法皆是本如来藏示现明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理，明白了真心唯一佛乘，即因即果的道理，明白了一切的一切都是不离真心，心外无法，法外无心的道理，明白了生死即是涅槃，涅槃即是生死的道理，明白了烦恼即是菩提，菩提即是烦恼的道理，明白了佛我众生，三无差别，三体轮空的道理，明白了真心随缘显境，万化皆自的道理，明白了就是闻。[太阳]闻者，即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理，深信不疑，刻骨铭心，要做的，就是践行菩萨道，道随佛修，德随佛行。知有涅槃，不恋三界。在随缘不变，不变随缘中入流照性，以无为之心而行有为之法，以有为之法而契无为之心。定慧双持，福慧双修，悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中，去了彻三业，入无上道。阿弥陀佛。如是修证，即是心能转境，则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏，经行当下。。