尊师重道

无量古今当下念

3.我曾经讲过，只有把「如来藏」的道理搞明白，你才可以参考祖师大德的注解，借用他们的语言来圆满自己；否则你有可能被转了境界。
这是对你们的慈悲和关心。你学得太杂，就会产生障碍，继而怀疑师父说法。你如果只是瞪着眼睛，拉长耳朵，盯住师父不放，看他讲的法与《法华经》《楞严经》《心经》有没有违背的地方，按照这个次第来，你得大成就。你讲到哪里通到哪里，连泥巴瓦块都可以讲出「如来藏」。特别是已经登台讲经说法的法师，你要参考其它资料，必须经过我的同意。

一心三藏-_B0F1s

学习楞严经我们知道，尽虚空，遍法界只有一尊佛。万法都是当人，当下一念心的变现。我们的真心本来面目，就是一心三藏。就是阿弥陀佛。阿弥陀佛的阿是空如来藏。是法身佛。陀是不空如来藏。是化身佛。弥是空不空如来藏。是报身佛。

厚德载物英

你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

成佛法华经妙

万法一心，随缘一念变现万法，心现万法。万法一念，一念万法。万法共用一颗心是一个本体，万法共一个如来藏性。十法界万法共同的这个心，共同的这个如来藏性就是自己，由此可知万法一心，心现万法，万法即我，万法即我心，没有哪一法不是我自己，没有哪一法不是我的心。性相一如，空有不二，在相见性。故此得知十法界万法都是自己，都是自己的心，万法都是自己当人当下一个人一个心一个念变现而来，对此深信不疑当下了生死成分真佛。

成佛法华经妙

万法一心，随缘一念变现万法，心现万法。万法一念，一念万法。万法共用一颗心是一个本体，万法共一个如来藏性。十法界万法共同的这个心，共同的这个如来藏性就是自己，由此可知万法一心，心现万法，万法即我，万法即我心，没有哪一法不是我自己，没有哪一法不是我的心。性相一如，空有不二，在相见性。故此得知十法界万法都是自己，都是自己的心，万法都是自己当人当下一个人一个心一个念变现而来，对此深信不疑当下了生死成分真佛。

厚德载物英

妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

缘华_淑艳

南无大乘妙法莲华经

一心三藏-_B0F1s

真妄一体
真妄一体，岂离须臾？
如二人行，妄前真后。
后虽见前，前不觉后，
前虽不觉，后何曾离？
真者阿也，妄则弥陀。
若不见阿，弥陀喊破，
百千万劫，总是枉然!

dangjue

宇宙万法不管怎么变，万变不离其宗，都是那一个人。一丝不挂，还是那个人。有相无相还是那个人。无二无别。不变的是本体，变化的是妙用。不变随缘，随缘不变。变来变去还是一个东西，体和用是不能分开的。就像孙悟空七十二变，变来变去，还是一个孙悟空。相有别性无殊。你的那个如，他的那个如，泥巴的如，天人鬼畜的如，诸佛菩萨的如，本来就是同一个如。就像我们生活在一个蓝天下，同呼吸着一个空气，你能分开这是我的空气，那是你的空气，那是桌子的空气，那是猪、马、牛、羊的空气吗？不能分开是吧，佛性也是这个道理，真正的自我，都是同一个本体。道家讲：天地与我同根，万物与我同体。所以佛家讲，同体大悲，无缘大慈，就是这个道理。假传万卷书，真传一句话。大道至简，真理至易。佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。高贵的佛菩萨，下贱的乌龟王八蛋，气派豪华的金银珠宝，不值钱的牛屎狗粪都是当下一个人一个念。甘露水的当下就是老鼠药。牛屎狗粪的当下就是黄金白银。没有那一个不是那一个，没有那几个不是那几个。都有共同的佛性     

成佛法华经妙

《楞严经》讲述的如来藏真理—— 【诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体】 【一为无量，无量为一，小中现大，大中现小】 【于一毛端现宝王刹】 天地万法都是一个人一个念变现而已！