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如来亦复如是,无有虚妄。

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发表于 2017-6-1 08:07:42 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-6-30 09:09:53 来自手机 | 只看该作者
    法华经:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现,散乱心念佛,皆能成佛。因为看似妄想纷飞,但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱,它乱而不乱,根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-6-30 09:10:23 来自手机 | 只看该作者
    法华经:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现,散乱心念佛,皆能成佛。因为看似妄想纷飞,但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱,它乱而不乱,根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。
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    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-6-30 15:54:38 来自手机 | 只看该作者
    第一种精进叫「择法」精进。「法」就是佛的经典,佛所讲的法门。我们所择之法,就是选择《法华经》、《楞严经》『如来藏』心地法门,这个大法被诸佛菩萨说为:一精进一切精进,一修一切修,一行一切行,一证一切证。它是全性起修的法门,大家可以看在《法华经·见宝塔品第十一》后面的偈颂,以及〈方便品第二〉〈譬喻品第三〉等等……找到依据。受持《法华经》一句,生一念欢喜心,蒙佛授记。你听闻正法,当下就证果,乃至到等觉位。所以择法,也叫「择法眼」,是选择法门的慧眼。自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,这两部经互为表里,它是一脉相承。
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