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经以显为用,咒以密为用

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2017-4-14 09:59:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    8.你能看到别人积德行善,能随喜都是一种快乐。这就是能除一切苦。关键在于能不能把持好这个心。

    故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

    「故说」,也就是说明白了《心经》的法义,所以现在来说这个「咒」,「咒」就是表达经文的含义。「经以显为用」,就是经文是以开显直说来起妙用;「咒以密为用」,「咒」是以秘密含藏之义为用。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    沙发
    发表于 2017-5-27 22:16:39 | 只看该作者
    《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。
    如是我闻   万法皆成

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    发表于 2017-5-28 08:19:55 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-5-28 21:41:54 来自手机 | 只看该作者
    真真如性。非空非有非中,当下即空即有即中,现空现有显现中。空藏当下就是大气球手套的全体,就是一心三藏。  不空藏当下也是大气球手套的全体,就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体,就是一心三藏。真空本来不空,妙有本来非有
  • TA的每日心情
    无聊
    2017-9-12 08:22
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    发表于 2017-5-29 15:57:30 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-6-2 22:18:37 | 只看该作者
    虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-6-3 22:30:51 来自手机 | 只看该作者
    人生本是一场梦,十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已!尽虚空遍法界无非一尊佛,无非一个“我”!佛法三藏十二部,浩如烟海,实乃‘假传万卷书,真传一句话’!诸佛出世,实唯此一大事矣!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-6-9 08:44:03 来自手机 | 只看该作者
    真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-6-28 20:00:53 来自手机 | 只看该作者
    知一切万法唯心,曰“明心”,即法法皆心,无一法不是心;明一切万法唯心所现,曰“见性”,即法法源心,无一法不从心现。如果能刻骨铭心,真正明了,此乃“明心见性”尔!

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    发表于 2017-7-7 08:35:24 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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