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是故诸人,我今快乐

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2017-4-15 18:18:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    而此诸子,贪著嬉戏,我已救之,令得脱难。是故诸人,我今快乐:面对这种很恶劣的形势,那么我的这些弟子啊,曾经也是在里面痴迷、执著啊!但是我现在已经救了他们,现在他们已经解脱了当务之急,「是故诸人,我今快乐」。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-5-27 10:07:28 | 只看该作者
    悟后修什么? 答:悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理,是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼,因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来,只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性,业力身无能为力。所以说,悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-27 12:11:18 来自手机 | 只看该作者
    心在哪里? 一般人把肉团身当成自己,把心当成另一个东西,再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己,这是认物为己,把万法当作别人,这是认己为物。        一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无明之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。   您就是心,心就是您,《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心,我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法,即一切法的当下无处不在。        死人活人的区别,在于死人只是肉身,没有心。活人不但有肉身这个假人,还有个第七识这个真人。             心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心,不是您有一颗心,我有一颗心,各自不同的心是六识妄想心。一心三藏,三藏一心,三藏是一心性具功德的妙用,三藏归于一心,万法归于一心,这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了,再看《过五关度六将证菩提》,反复揣摩观照“气球手套大法”,配合《楞严经168个字》,就能体悟《楞严经》的妙明真心。         《楞严经》说“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,说成佛就像大风吹起微尘那么容易,佛陀没有打妄语,一念成佛就这么简单。顶礼大乘妙法莲华经!。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2017-5-27 16:49:07 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:49:33 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:49:51 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:50:28 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:51:05 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:51:36 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-5-27 16:52:01 来自手机 | 只看该作者
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