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如来已离,三界火宅。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2017-4-16 20:14:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。
    其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。
    虽复教诏,而不信受。于诸欲染,贪著深故。以是方便,为说三乘。
    令诸众生,知三界苦。开示演说,出世间道。是诸子等,若心决定。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    沙发
    发表于 2017-4-16 21:59:51 | 只看该作者
    二十五个法门代表的无量法门,除了观世音菩萨耳根圆通法门,都不能成就。在二十五个法门的判教之后,文殊菩萨赞叹到:“顶礼如来藏,无漏不思议!”。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
    闭嘴
    2017-4-15 12:03
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    发表于 2017-4-16 23:04:59 来自手机 | 只看该作者
    皈依佛,皈依法,皈依僧,依止法华,楞严如来藏,(三遍)
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-4-19 11:44:33 来自手机 | 只看该作者
    悟后修什么? 答:悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理,是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼,因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来,只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性,业力身无能为力。所以说,悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们:您悟后起修了吗?观照一下,对号入座吧。阿弥陀佛!
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    发表于 2017-4-19 11:44:49 来自手机 | 只看该作者
    悟后修什么? 答:悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理,是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼,因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来,只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性,业力身无能为力。所以说,悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们:您悟后起修了吗?观照一下,对号入座吧。阿弥陀佛!
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-4-19 12:12:49 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。感恩一切
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    发表于 2017-4-19 12:13:29 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。感恩一切
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-4-19 12:14:05 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。感恩一切
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-4-19 12:28:04 来自手机 | 只看该作者
    悟后修什么? 答:悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理,是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼,因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来,只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性,业力身无能为力。所以说,悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们:您悟后起修了吗?观照一下,对号入座吧。阿弥陀佛!
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    发表于 2017-4-19 12:28:42 来自手机 | 只看该作者
          佛言:“不讲第一义谛法,非佛弟子”。第一义缔,就是《法华经》《楞严经》,就是如来藏的道理,就是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,就是“如是我闻”,就是“一心三藏”。
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