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如是等火,炽燃不息:

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2017-4-16 20:14:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    如是等火,炽燃不息:这个「火」就是我们众生心中本有的热恼。如果真正讲到「火」,包括明心见性的菩萨,无明微细烦恼是不是火啊?都是火啊!连等觉菩萨生相无明都是「火」。任何一法,它都贯通十法界。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-4-17 17:31:52 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-4-17 17:32:08 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-1 10:20
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    发表于 2017-4-17 19:52:30 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2017-4-17 19:52:46 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-4-17 20:42:01 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-5-30 22:14:03 | 只看该作者
    所以无量法门,没有哪一法不是「一实相印」。那么我这个无相的「相」,跟你那个无相的「相」能不能区别分开?所有的「无相之实相」就是一个「相」,这就叫「阿弥陀佛」的「阿」;现出来的「无不相之实相」就是「弥陀」;这就是「阿弥陀」。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-30 22:35:01 来自手机 | 只看该作者
    上印下广门清法师法语:  佛菩萨成就菩提道行,并不是我们想象怎么样悬,会腾云驾雾,两只眼一闭就坐在那里,不是的。它是密切地结合于我们日常生活。佛法来源于世间法,佛法当下就是世间法,佛法是最朴素、最真实、最简单的世间法,佛在人中修成。就是在日常衣食住行、待人接物这种过程中调养我们的心态。所以你讲成佛很难真是冤枉:佛一口咬定"决定成佛,譬如以尘扬于顺风"。要成佛根本用不着装模作样,我会掐我会算。谁明白一心三藏的道理,谁显得非常地温和、平等、慈悲、关爱,你就是大菩萨,不用怀疑。绝不是你能夸夸奇谈能示现种种的神通瑞相。
  • TA的每日心情
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    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-6-2 21:59:55 | 只看该作者
    虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。
    如是我闻   万法皆成
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-6-2 22:00:36 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》告诉我们:“由诸众生遗失本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣”。几千年来,我们佛教界犯的最大的错误,就是通过方便法门来明心见性,而佛2500年前的教诲,是要通过明心见性以后,成为分真即佛,带果行因,全性起修,全修在性,通过无量的法门,来圆满究竟佛。
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