《佛说大乘庄严宝王经》中写道：或复有人于此经中书写一字，斯人当来不受轮回之苦。

闻荷

《佛说大乘庄严宝王经》中写道：或复有人于此经中书写一字，斯人当来不受轮回之苦。

《佛说大乘庄严宝王经》原文：除盖障菩萨白世尊言：“如是有情，心唯思念此经名号，尚获如是利益安乐。若复有人得闻此经，而能书写、受持读诵、供养恭敬，如是之人常得安乐！或复有人于此经中书写一字，斯人当来不受轮回之苦，而永不于屠儿魁脍下贱之类如是家生，所生之身而永不受背伛挛躄、丑唇缺漏、疥癞等病不可喜相，获得身相圆满，诸根具足有大力势，何况具足受持、读诵书写、供养恭敬之人所获功德！”

一心三藏-yxsz

法华经云：世尊法久后 要当说真实。。

闻荷

一心三藏-yxsz 发表于 2017-4-19 17:19
法华经云：世尊法久后 要当说真实。。

要说真实。请看祖师开示的真实与你理解的有何不同。法华经原文：“十方佛土中唯有一乗法，无二亦无三”,"诸佛出于世，唯此一事实，余二则非真"。宣化上人和广东尼众佛学院教授释智觉讲：这句话是讲十方佛土中唯有一乗（菩萨乘）佛法没有二乗（缘觉乘）也没有三乗（声闻乘），二乗三乗是佛观众生根基不同讲的方便法不究竟了义，最终目的都是为了讲一乘法。唯有一乘法才是究竟了义的。并不是说唯有一部法华经是唯一了义经，其他经都不是。《心经》《阿弥陀佛经》《无量寿经》《金刚经》《华严经》等等难道不是一乗了义经？如果金刚经不了义六祖怎么会只听金刚经就大悟成一代宗师？其他经都是粪禅宗怎么用楞伽经印心？

闻荷

一心三藏-yxsz 发表于 2017-4-19 17:19
法华经云：世尊法久后 要当说真实。。

佛在《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》里面一说再说的，《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利弗说：“舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”；“汝等皆当信受我语，及诸佛所说”这是讲信，三次请众生“若有信者，应当发愿，生彼国土”这是讲愿，“善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号”这是说行，佛亲口说让我们“信愿行”具足，持名念佛。注意：经上讲是生彼国土，不是成佛到彼国土。古今有很多人没有文化更不懂别的知识只念佛就往生的例子很多。
《无量寿经》讲阿弥陀佛发了四十八愿，只要信愿行诚心念佛的十念必往生。
大师：佛没有叫我们念佛？现在很多人听信这话，就真的不念佛不念菩萨名号了。你说这话的误导有多大？该不该公开纠正？

佛前真香

此经只是说“当来”不受轮回之苦，当来当来，当到什么时候才来呀？

可是《法华经》是“当下”成就，当下当下，即闻即悟即成，“一念信解，蒙佛授记”啦！
最低是不落六道轮回，往上不封顶，一直到等觉、妙觉！

大家都来算算这个账，哪个利益大呀。

所以，自古叫“成佛的法华 开悟的楞严”啊！！！

佛前真香

佛法的辩论，必须按统一的标准：四依四不依、佛的五时说法、佛法八大次第。

否则，扯到驴年也白搭。

红尘之外

舍利弗！如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘若二若三，一切十方诸佛，发亦如是。
十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
一乘在妙法莲花经中明确指出了是佛乘。三乘指的是：声闻、缘觉和菩萨

一心三藏-yxsz

闻荷 发表于 2017-4-19 17:58
佛在《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》里面一说再说的，《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利 ...

菩萨去网上搜一下佛陀说法五个时期。法华经是佛陀涅槃前所讲，是临终遗嘱。。。

一心三藏-yxsz

闻荷 发表于 2017-4-19 17:58
佛在《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》里面一说再说的，《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利 ...

先读懂法华经，楞严经，才可以说万法平等。否则不要做无谓的辩论！阿弥陀佛

dangjue

圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），放下屠刀（我执），立地成佛（分真）。在《楞严经》说为“发明便解脱”，“何藉劬劳，肯綮修证”；在《法华经》说为“一念信解，蒙佛授记”，直至“十地等觉”；在《心经》说为“照见五蕴皆空，度一切苦厄”；在《阿弥陀经》说为“食时还国，发愿往生”。