佛临终为何说我49年未说一字 听不懂如来藏怎么办

法华经521

当年佛的弟子们向佛请法，文殊菩萨代众请法，佛啊，您不久就要示现涅槃了，能不能把您49年所讲之法，给我们这些大弟子重新再说一遍，文殊菩萨是以方便的“摄”，来向佛请法，佛眼睛一瞪，什么啊？！“我”？！这个我字讲的特别的重，讲法？我哪讲了一句法？！所以佛的本意，哪有我，我就是你，哪有讲什么法，法就是你们，佛这是从根本上来讲这个“摄”，没有哪一法不是你，没有哪一法不是我，所以对于这个公案，仁者见仁，智者见智，佛的本义，万法都是一个本体，谁讲法谁听法啊。

  为什么我们能把佛法听懂听明白，并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法，为什么佛讲法我们能听懂，因为佛即是我，我即是佛，我们要这样来观照，所以这个摄也就是说，性相一如，理事不二，万法是一，不是自己你不能摄受，一切万法都是自己，所以有些人却把它偏解为，说佛法一切万法都是空，所以佛当年讲，我哪讲过一个字？本来佛是方便说，那么这有些人，把它解释为断灭空，最多把它解释为禅宗的性空，把一切的万有而漏落，所以这里的摄跟前面的贯是同一个理啊。

  所以我们要破除一个忧虑 ，认为我没有文化啊，听经能不能听懂啊，告诉大家，只要你沉下心来，你一个字不识，你都能把经听懂，因为你就是经，经就是你，如果你心地浮躁，以分别心，轻慢心，挑剔的心，你来听经闻法，你即使是大学生，即使是博士生，即使是博士后，你也不能入道，因为佛不度无缘之人，你自己的所知障，自己的迷惑颠倒，把你自己与自己把它隔离开来，要明白这个道理。我还没有出家之前在我们老家，当时我在给他们讲《菩提道次第广论》，有几个大学生这样问那样问，听不懂，有几个老掉牙的老爹爹老太太抗议了，说你们这像什么话，我们一个字不识，我们就听得懂，你们怎么就听不懂，所以对佛法的研究，一般而言，一般而言与文化的高低没有绝对的关系，只在于你这个心能不能定下来沉住气。
请参考印广法师《法华经》第3讲
http://www.tudou.com/programs/view/8Ys7gi7eD78/

开悟视频《过五关度六将证菩提》详细解释为什么万法是一个本体 彻底颠覆你的知见和迷信！《法华经》《楞严经》的高度概括，详细讲述真正的命由己造，彻底改变你生生世世的命运。
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=333&fromuid=10

一心三藏-yxsz

回顾世尊四十九年讲经说法，虚以三藏十二部经无量法门，广为方便，逗机引导。实以《楞严》正脉，《法华》如理《心经》总持《弥陀经》密髓而圆一代时教。虽各别开生面而不一，而启应立论落脚却无二。四部经是一部经，是讲的一个法，是一个心三藏。

《法华经》方便品第二讲“唯此一事实余二则非真”“楞严”讲归元性无二，方便有多门”

法华经521

【妙法莲华经】法师品：  佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。  这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。  一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏;  一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。  明白此理，即是真正的“一念随喜”。

法华经521

南无法华经

dangjue

对于明白“如来藏”道理的人，你尽管开口讲话，弘扬正法，加持世界，成就自己的道行。你讲一句《法华经》，则为供养一切佛！你心里常常想到万法都是我，这就是供养无量百千万亿佛。常做如是观照，你一定会逐步地口业清静，身业清静。明心见性的菩萨，时时，事事，处处都在供养无量佛。包括己圆满成佛的佛。也包括还在众生位的天人鬼畜，泥巴瓦块，我们统统都在供养，一念一言一行我们都在供养。

一微尘

对于明白“如来藏”道理的人，你尽管开口讲话，弘扬正法，加持世界，成就自己的道行

缘华_淑艳

阿弥陀佛。感恩一切！

当佛

南无阿弥陀佛

高大珍

阿弥陀佛。感恩一切

beauty

法是对迷者而讲，觉时无法可得。南无阿弥陀佛阿弥陀佛