随顺此经，非己智分。

天地万法一如来 · 发表于 2017-4-18 20:33:30

则为见我，亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨。斯法华经，为深智说，
浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。
汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
随顺此经，非己智分。

非凡（_y30in · 发表于 2017-4-18 22:17:00

「一相」就是「一实相印」。用实相来讲：无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲：即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。

吉祥 · 发表于 2017-4-18 22:49:52

感恩楼主法布施

吉祥 · 发表于 2017-4-18 22:50:41

感恩楼主法布施

顺顺 · 发表于 2017-4-18 23:15:57

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2017-4-18 23:16:14

南无阿弥陀佛

dangjue · 发表于 2017-4-19 06:40:53

悟后修什么？答：悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理，是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼，因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来，只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性，业力身无能为力。所以说，悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们：您悟后起修了吗？观照一下，对号入座吧。阿弥陀佛！