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楼主: 法华经521
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【闻法得果,是名药草】——《妙法莲华经》讲记(药草喻品第五(6))

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-14 11:53
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    发表于 2017-5-13 18:08:39 来自手机 | 只看该作者
    南无大佛顶首楞严经
  • TA的每日心情
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    2016-8-14 11:53
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    发表于 2017-5-13 18:09:50 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    开心
    2016-7-13 09:36
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    发表于 2017-5-13 18:11:42 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-13 21:08:39 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见,无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本,再到第三卷讲的四科七大,一一皆是如来藏妙真如性。简单说,不懂楞严大定,以致轮回;懂得楞严大定,必取涅槃。道理非常简单。  再到《楞严经》的中间几卷内容,详细讲解「一念不觉有三细,境界为缘长六粗」,由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。  那么,狂心顿歇,则三缘断,歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义:一是以因同果,二是从根解结。  后文殊菩萨受佛敕命,从二十五圣圆通法门中,独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门,初机众生必须按照这个法门来修,才能成就。反反复复就是讲这个自性本定,也是一切三昧之王。  再到《楞严经》后半部分,讲如何修如何证以及五十种阴魔,仍然是以戒助定、以慧助定而已。
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