如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法：

小雪儿

修学法华楞严经的意义  1、佛法里有无量的经法、无量的经典，在无量的经法和经典中有两句自古以来为一切修行人所公认的说法，叫做“成佛的法华、开悟的楞严”，读这两部任何一部经典都能当下成佛.。  2、在十方佛土中，诸佛的出世是根据众生的根基和特点的千差万别、各个佛土不同的情况及根据时间、空间、众生生活的习气和各个方面的特点，讲出了无量的法门。诸佛在每一个佛土所讲的无量法门都不一样。释迦牟尼佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，拿到其它佛土中就不一定适用，因为诸佛出世说法都要根据本土众生的根基方便引导，但是《法华经》《楞严经》是十方佛土公认、共议、共尊，是十方佛土中的标准经、道场经。不但在我们这个娑婆世界中以《法华经》《楞严经》为公认而且在十方法界也都是以《法华经》《楞严经》为公认，所以我们要认真的学，认真的修。  3、佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到《法华经》、《楞严经》，所以佛在《妙法莲华经》中讲 “世尊法久后要当说真实”、“十方佛土中唯有一乘法”不光是在我们娑婆世界中，就是在十方佛土中都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之粪。  4、《妙法莲华经》第四品信解品有佛金口玉言，在《楞严经》第四卷讲出十方如来，无量的妙法，如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实，所以自古以来人们说为“石破天惊说法华，风起云涌演楞严”。  5、这部经典彻法源底，把我们当人当下以及我们所面对的周边环境、人事环境、社会环境到自然环境，全部说个透彻明了。明白这个道理的人，深信不疑的人在《法华经》、《楞严经》中把他说为当下成佛，不需要等一下，坐在这里成佛、站在这里成佛、跪在这里成佛，不需要离开讲经堂、不需要离开板凳、更不需要等临死的时候、更更更不需要等什么来世来来世、没有那回事，这都是佛在《法华经》《楞严经》里的金口玉言、也是诸佛菩萨异口同音。

小雪儿

南无阿弥陀佛！

小雪儿

南无观世音菩萨摩诃萨！

dangjue

当你读懂法华、楞严经时，讲万法平等都是废话！都是一个东西，谁跟谁平等啊！！？你我他是一个人，爱、恨、情、怨都是自心取自心，自已跟自己捉迷藏，自己跟自己过不去，这样就不会有脾气了！因全是跟自己啊！！贪、嗔、痴、慢、疑也没有了！妄想分别也没有了！烦恼当即菩提！因统统是自己的心，才是真念佛！当下即是楞严大定，如来大定，无有不定时！一心三藏是法华三昧，当下即是极乐。   恩师开示：楞严经中说到；自心取自心。如果能明白这句话，生活将没有疑惑。一切的物质、人、事都是你自己啊，都是你当下一个念头变现的。就好比做梦的人，梦境中的一切如此真实，我们会哭会笑，但你在梦里并不知道这一切都是由做梦的人念头所变现的，也看不到做梦的人。那么你现在所经历的一切也亦复如是，梦里的茶杯是你念头变的，梦里的桌子是你，梦里的陌生人是你，一切的一切都是你自己。当你遇到为难你的人和事，你一想这就是我啊，你自己为难啥自己啊！当你明白一切山河大地都是自己的时候，你的心量就会扩大到此，如果你认为整个宇宙都是你自己的话你就会拥有整个宇宙的心量！佛跟人不同的就是人只承认这个手指头是自己，每天只看到这一寸，为这一寸盘算来盘算去的，而佛明白整个宇宙是自己于是得大自在！谁要是明白了自心取自心这句话，我告诉你你就是乘愿再来的菩萨！不是我说的，是佛经里说得！。