《楞严经讲义·卷十二》：权教小乘，率以有为为妄，无为为真。

天地万法一如来

6.13.《楞严经·卷四》：如来今日普为此会，宣胜义中真胜义性，令汝会中定性声闻，及诸一切未得二空，回向上乘阿罗汉等，皆获一乘寂灭场地、真阿练若正修行处。
14.《楞严经·卷五》：真性有为空，缘生故如幻。无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄。
15.《楞严经讲义·卷十二》：权教小乘，率以有为为妄，无为为真。

一心三藏-yxsz

万法一念，一念万法，无始无终，阿、弥、陀非三非一，即三即一。心也好，念也好，万法也好，没有谁不是谁，一真一切真！此为真真如性。明白了真真如性，才真正入佛知见，才知道为什么说“一步登天，无修无证”

缘华_淑艳

阿弥陀佛。感恩一切！

缘华_淑艳

阿弥陀佛。感恩一切！

高大珍

阿弥陀佛。感恩一切！

dangjue

万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示： 「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

一微尘

顶礼如来藏无漏不思议

缘华_淑艳

南无大乘妙法莲华经！

缘华_淑艳

南无大乘妙法莲华经！

缘华_淑艳

南无大乘妙法莲华经！