掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；

天地万法一如来 · 发表于 2017-4-27 18:09:11

6.再想，在我动脑想、动嘴讲之前，那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」？空后面就是不空，是不是空不空？这是不是三个如来藏？
再打一个比方：舒拳（无形无相的空如来藏）为掌（有形有相的不空如来藏），掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；

非凡（_y30in · 发表于 2017-5-20 14:08:13

《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。

久伴安好 · 发表于 2017-5-20 20:10:24

南无阿弥陀佛

久伴安好 · 发表于 2017-5-20 20:10:56

南无阿弥陀佛

一微尘 · 发表于 2017-5-20 21:10:56

掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；

dangjue · 发表于 2017-5-20 21:39:24

虽日日起心动念、能分别诸相，而实知‘无心境差别’、心不染着”，“不著一切相的当下，对一切法了了分明”。——这就是：实相修行法。

般若智慧☆ · 发表于 2017-5-21 21:34:08

南无大佛顶首楞严经

		自动登录	找回密码
密码			立即注册