与「性」和「相」对照：不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，

天地万法一如来 · 发表于 2017-4-27 19:22:59

7.关键在于讲法的人流于讲口头禅。
现在我们把三个如来藏与佛法中所涉及到的一些名相概念来对应。不要忽略打官腔、讲口头禅的作——它可以帮助我们提起正念，提起观照；以此为前提，再结合日常生活来打比喻。
与「性」和「相」对照：不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-4-27 19:33:45

一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经，此经开方便门，示真实相。是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨、而为开示。药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。

非凡（_y30in · 发表于 2017-5-20 14:07:06

《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。

久伴安好 · 发表于 2017-5-20 20:12:18

南无阿弥陀佛

一微尘 · 发表于 2017-5-20 21:11:38

掌未生而拳未灭，眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；

般若智慧☆ · 发表于 2017-5-21 21:35:04

南无大佛顶首楞严经

般若智慧☆ · 发表于 2017-5-21 21:35:21

南无大佛顶首楞严经

一月光 · 发表于 2017-8-11 22:59:26

佛出世就是为讲一个法，就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理，叫我们「明心见性」！怎么明心？心在哪里？怎么见性？我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境，从自然环境、社会环境到人事环境，以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法，它们是怎么来的？明白了我们的心在哪里，叫「明心」。心在哪里啊？在尽虚空遍法界，无所不是。明白了万法的来龙去脉，叫「见性」，在相见性。万法来龙去脉是怎么回事？心变出来的。果真把这个道理明白以后，当下了生脱死，成分真即佛。在明心见性的前提之下，一切的万法才能谈得上平等，你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛。